940507 顶级灵媒

王群众

九十四年五月七日，中华妹告曰，昨天在阿苍家共修时，曾「法供养」艺人倪先生的中阴身。

秀珍对倪先生说：

请先得法，再来与我同体（即俗称的上身）说法（即和与会者论道）。

王老师，秀珍的这一法，避开了众生的知见，直接进入真理的探讨领域，她很棒喔。

没错，「后得智」是在度众的过程中逐渐成熟的。此所以需时十五至二十年。你能看出这一层，也不错，是思慧的效果，佛家名之曰「得择法眼」。

不过中华妹，秀珍对「灵媒」一词颇为敏感。因此，要顺着此因缘揭示箇中之秘，似有困难。

然西方之缘已渐浮现，「灵媒」一词的真象，是不能不先有所了解的。你遇西方之度缘较多，必须面对「通灵」这个问题，我先传给你，免得到时被人问倒。

秀珍昨日的这一法，揭示了「灵媒」也有「六凡」和「四圣」之别。避开众生知见，是不做六凡界「灵媒」，但做四圣界的。而「顶级」的「灵媒」，则是搭起「诸佛」与「世人」之间的桥梁。修的是「常随佛学」大法。方便问事者直接请「佛」开示，请示「上帝」者亦复如是。

例如，摩西捧着上帝亲颁的「十诫」，从西奈山上下来，在山下等他的约书亚问：

你见到上帝了吗？

上帝是灵，没有形象。摩西答。  ～出埃及记～

你也能和属灵的上帝对话，西方人会说你是「灵媒」，「顶级」的「灵媒」。

又，上帝真的没有形象吗？

〈创世纪〉说：

上帝是依祂自己的形象造人。

因此，上帝也是有形象的。

两者都对，圣父圣子圣神，三位一体嘛。

人类之所以能「通灵」，其真理是：

佛心本无别，他心复自用。～秀珍所证～

这也是秀珍的闻慧。

故上身之说非真相。

真相是「一心」。这才是「心、佛、众生，三无差别」的真理。

人世间通灵现象的真理在此，知其妙者凤毛麟角。从此，这事就再也难不倒你了。

「通灵」一事，是可做人体科学验证的，西方亦正在研究当中。不过，「顶级灵媒」难找，此所以已故的教宗若望保禄二世，才来向你感叹：

「我们」没有这种人才，希望你能为「我们」找一些。

但当你去找的时候，必须先「正名」，不可以「如来禅者」的身份示人。这是文坚所证。莉莉对基督徒讲佛的教训，证明了文坚是对的。

另外，旧金山的一个医疗中心，现正进行「远距灵疗」的研究，灵媒是当然的主角。这种研究若离开了爱珠唱出来的「进入三昧救众生，冤亲债主皆得度」大法，恐难有结果。

整理润色的中华妹，你请佛对本课总结好吗？

是，老师。佛说了两偈，昭示了「通灵」和「同体」（化身说法、上身、附身或合灵）的真相：

众生本为一。无明无此悟。

破迷见真性。始知有三身。

三身皆我身。三心亦我心。

身心俱我用。通灵又通身。

佛还说：

要找一个适合的名词，来形容此类同学，实在困难。王老师和同学们均对有此能力的同学，赞叹万分，推崇备至。只有不了解「三佛身一体」真理的人，才会以嘲笑、揶揄、不屑，甚至攻击的态度来评论此事。

无论人类如何称呼，都不影响同学们在佛心中的身份。不要在乎那些称呼，如中心和你曾被同事戏称「邪灵」一样。做对众生有益的事就对了。

深入「同体三昧」，功德具足时，就可有此功能了。