940409 来自布达拉宫的女孩

王群众

九十四年四月九日，应涓涓之请，参加周末共修。当天的诸方高手云集，正如文坚所说，犹如善财童子五十三参。见闻不同的入定方式与说法形态，广收观摩之利。

久闻贞月的手语说法，和薛芳的读心技能。今日首见，令人钦佩。两人同入三昧，贞月的空性般若起用，以手语开示自性佛真如心语。薛芳见之读心，以银铃般京语唱出，清净闻者的心扉。涓涓和静幸笔下如飞，记录了这些人类的智慧之言。天杨站长则负责将之上网，分享有缘。

贞月心仪西藏的布达拉宫，因为她是来自布达拉宫的女孩。笔者现场亲见她追求那把开启心灵之门的钥匙，是如此地殷切；又闻她描述在空三昧中，那种超然物外的美妙觉受之时，同体的悲心剎时涌现，愿献上十方诸佛的密藏，供她验证之用：

贞月，布达拉宫修行者所追求的布达拉宫，就在你宁静无波的心海里。当你证实了这项真理之后，出定，你所接触到的一切，就全是布达拉宫了。

你听，佛歌歌者慈正，正为大家唱着：

全然的佛性呀！全然的佛性。

这个奥秘，就在「入三昧，出三昧」，然后就不再是「入出三昧」了，而是「不入不出，无来无去」的贞月了。

全然的佛性呀！全然的佛性。

在家出家，出世入世，此后无别。

全然的佛性呀！全然的佛性。

请证实它吧，也就不用再追寻了。因为你已经有了属于自己的布达拉宫了。

那就是：

上飞机是布达拉宫，下飞机也是布达拉宫。

生是布达拉宫，死也是布达拉宫！

离开了珍贵的读心者薛芳，你那优美的佛之手语，也就淹没在茫茫的人海之中，再也没人知道你的稀有了。你俩乃完美的组合，能为苦难中的苍生，表演和解说离苦之道。我为你们记录，流传后世。

前世出家，今生在家。前生修密，今生学禅。学的乃是世尊拈花示众的如来禅。

此禅法可见于《楞伽经》，非东土的祖师禅。

印度如来禅的特色，在能成办众生不可思议之事。这如，天人不永隔，佛人不永隔，能上天下海等。

报身入火不焚，入水不溺，非肉身不焚不溺。报身访诸世界，了无障碍，非肉身无险无阻。因此能彻见宇宙人生的真相，满足人类的求知欲望。非天人永隔，佛人永隔之法可比。

整理润色的中华妹，你请佛总结本课好吗？

好，老师。佛说：

一真法界。佛师为母。

不生不灭。无来无去。

心住此妙。佛我无别。

时空归一。当下永恒。