950505 罗曼菲的〝封棺〞之谜

王群众

95年5月15日新般若依分说，她忘了告诉笔者，13日那天，往生不久的舞蹈家罗曼菲，曾现身于她，笑笑地对她说﹕拜托！

即见〝封棺〞二字浮现眼前，跟着她就消失了。

那你再问罗女士，这两字是她要转给我的吗﹖

对，请老师思慧，有何法义和教化﹖

〝封棺〞即入殓，把尸体移入棺材封存，或土葬，或寄放某处，如悬棺等。

入土为安，是古来人类一般的想法。火化也很能为现代人所接受。

封棺，也有盖棺论定之义，以论人在世时的功过，以及对后世的影响。

立功、立德、立言，乃古德论人生的最高成就。罗女士身后的汝等妙法，化生生于佛净土，如今又以〝封棺〞二字，教化于我这个人生七十才开始的老兵，其法义也就更加的深宏了。

近二十年来，我为求宇宙人生的真相，以认识自己。全勤于寻访佛教《楞严经》卷六最后一页所记载的，佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉。经助破彼等的〝隔阴之迷〞，恢复彼等的佛智佛能。然后与之论道，并亲自记录论道的重点，而渐成现代的中文佛经。全是古语新解，经得起任何时代的人体科学验证，以证明所记真实不虚，此立言之起码要求。

当天，依分转述净空法师开示《华严》的〝常随佛学〞。

而我等所见证者，则是如《地藏经》忉利天宫神通品中所载，印度古人婆罗门孝女，耳闻觉华定自在王如来，于天空中发声，指导人间的孝女，如何修〝持名念佛〞得威神之法，以满她救母心愿。或如《法华经》见宝塔品中所载，古佛多宝如来现身宝塔之中，与人间的肉身佛释迦牟尼讲话，为人间的应化身佛之说《法华经》无误而作证。

以上所举二例，都是〝常随佛学〞的实例。更有人类入大圣竹林寺，直接向七佛之师文殊师利大圣请教法要的，这我可是听净空法师亲口说的，忘了吗﹖这也是人类常随佛学之一例也！

更何况，念佛而现前见佛者，大有人在，法师说古辑中多有记载，忘了吗﹖

现代的善女人，学印度古人婆罗门孝女之〝常随佛学〞者，也大有人在呢。这都是因为末法邪师说法如恒河沙，不得已，非试学一下不可，以免被如沙之多的邪师所误。

罗女士，你老远而来是说，何不趁在〝封棺〞之前，多为人类记录几篇同学们〝常随佛学〞之文章，以匡正诸大妄语﹖

依分，你该为我作证，否则就被老王卖瓜了。

老师，罗曼菲说﹕『她是奉阿弥陀佛之命来转达〝封棺〞二字的』

那我该〝常随佛学〞还是不理呢﹖

老师，阿弥陀佛说﹕

『你忍心让我失望吗﹖』

(抄完文章，再仔细读一遍，王老师说法，妙在〝法中有法〞，记叙方式恰与所举之例相辉映，可谓立马管用之实验派，佛您说对吗﹖

阿弥陀佛答曰﹕『如是，如是』

不会〝常随佛学〞就解不了经了。依分于随文入观中，亲证〝法义〞之因陀罗网观。对此〝境中有境〞之教化，感到法喜充满，佛赐偈语为总结如下﹕

身后说法法其一。

弥陀旨意悟其二。

三思谜语参实相。

常随佛学非虚妄。

古谱奥秘迎刃解。

匡正诸妄法中筏。

立言立功为典范。

德不封棺代代传。