论道纪录

950423 有现代佛经吗?

王群众

九十五年四月二十三日,上帝之女中华妹告曰,秋燕问,古谱藏经是佛和弟子们对话的记录,那是佛对宇宙人生真相的发现。两千多年来,难道就没有其他的人,也对宇宙人生真相有所发现,而留下任何记录了吗?

健忘的秋燕,你老爸开刀久久没出来,心急之余,你就求地藏王菩萨帮忙,立见菩萨现身穿墙入手术室,点示医生想出妙法救了令尊。我记录了事件的始末,取名为〈地藏菩萨的慈悲〉。静幸是转述人,你怎么都忘了呢?那不就是现代的佛经吗?笔者心想。

秋燕,你何不问佛看看,除了翻译的白话佛经之外,可有现代的佛经在人间?中华妹问。

CHIEF,佛答没有耶。

有位「现代」的人,就是最先教我们玩这个游戏的王老师,他的学生们对宇宙人生真相有所发现时,常向他请教,他记录下了师生间对话的重点,这算不算现代的佛经呢?

CHIEF,我见到了一个头戴斗笠,脸不愿示人的渔夫,手上拿着一本书站在船上。

你如何解读,在三昧中所见的这一幕呢?

渔夫不拿渔网,却拿本书,表示王老师记录下的东西是「佛经」,而且会有人读。但渔夫很低调,只想独善其身,没有大事宣扬书中所记宇宙人生真相的打算。故我认为,王老师写的现代佛经,与传统佛经不一样,传统佛经给人敬畏、有距离的感觉,王老师的现代佛经,则像放在书架上的畅销书,可任人取阅。

秋燕,船是「筏、法」的意思,也代表王老师和他学生的论道记录,确能助人到彼岸,而他们都是曾到过彼岸的「过来人」。另外,我也记录了我和你们玩游戏时,所发现的宇宙人生真相,约有四百篇,不过内容比起王老师所记录的浅太多了,那算不算是现代的佛经呢?

CHIEF,也算耶!我有一股非常正面的感觉,你不要妄自菲薄,自有它们的读者群。

中华妹,佛先前回答秋燕,「没有现代佛经」,那是什么意思呢?是说没有像古谱藏经那样令人敬畏、难以接近的佛经吗?

佛是这个意思吗?

老师,佛说:

没有秋燕想象中的那种「古式」现代佛经了,现代要有适合现代人爱读的「现代佛经」。

老师,同学们请佛开示被记录下来的法语,全是现代佛经,因为那全是佛说的。所以,凡是现代人修「常随佛学」大法,请佛开示的法语,也就是了。

中华妹,你请佛对此重要的学佛问题,做个总结好吗?

老师,佛说:

现代人读的佛经,要合乎现代的文化背景,虽然所表述的真理与古代一样,用的却是现代的例证,这样才更能令读者感动而接受。因此,现代佛经有面世的必要。

可惜现代人,知道「常随佛学」大法的不多,汝等当广为宣传,普令世人皆知,现代人仍可向古佛请法的真理。将请法的内容记录下来,就是现代的佛经了。

中华妹,经你请佛总结之后,现代人对「现代佛经」,应该不会排斥了,因为那是可以请佛对质的。所谓「拿出证据来」,不就是对质了吗?

注:

九十六年六月二十五日,中华妹梦见王某、她和静幸三人在一起,静幸严肃地告曰:佛说,中华妹的所有文章名称都要改!

佛未说「内容」要改,故王某小思其法义是,加「现代佛经」四字即可。

另,佛亦告中华妹:

静幸教了三、四百人。

这则是说,若中华妹离开公司,静幸将会继续指导同事玩如来禅的游戏,以圆满度众法事。

中华妹再请佛开示,得如下法语:

已然告知。勿有所疑。

现代经典。如是定格。

浅显易懂。法义深远。

教化世人。千古留芳。

佛事都会有人接力的,不致中断。所谓绵延不绝,生生不息。佛自有安排,不必担心。


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