950403 墓

王群众

95年4月3日新般若宜芬告曰，她于睡梦大手印中，梦见一座酷似教堂的建筑。近看方知是墓，只是大间罢了。再入内看看，只见中间有一条走道，两侧并无坐椅，不是教堂。

一女子向走道的尽头走去，再一看，尽头处有一男子在等她。接着两人就翩翩起舞了，不久，便见荆棘紧紧的将他俩给缠住了。

求知之心促使宜芬对其所见，做更深一层的了解。首先，她问佛此墓为何人所用﹖

佛答﹕『严父』

再问﹕『此女为何人﹖』

佛答﹕『中华妹』

又问﹕『那与之共舞者何人呢﹖』

佛答﹕『家瑞』

老师，上帝之女中华妹，向墓尽头走去的时候，边走还边说﹕『I don't like this place. (我要远离) I don't like this place……』

哦，这是说，她要远离众生的〝分段生死〞和菩萨的〝变易生死〞。此其一。她也要远离和家瑞的〝酬业婚姻〞。因其结果仍是墓，仍是纠缠。

老师，那墓的主人〝严父〞呢﹖

『腊梅捎雪神归西』。墓的主人〝严父〞将远离〝分段生死〞的人间，往生〝无量寿〞的西方极乐世界。

宜芬，……

远离众生的〝分段生死〞，旨在终结轮回。

远离菩萨的〝变易生死〞，旨在登佛位。

远离两性世界的〝酬业婚姻〞，旨在成就无始恩爱的愿力架构。

研究至此，佛主动补充说明曰﹕前两项是讲了脱生死，成佛之道，而第三项是讲深奥的宇宙本体论。

2500年以来，正宗的佛教徒，必追求前两项成就。对于〝自性真如〞的无始无终之爱，鲜有所闻，更谈不上钻研和实修了。你既然有闻此真理的因缘，那就劳你这位佛教徒，为两性世界的众生，请佛印证一下吧！以增见闻。

老师，佛说﹕『这是千古难懂的奥秘，王老师愿意透露，是学生们的福气。

以〝墓〞来比喻比〝火宅〞更直接了，对人间仍执迷于〝有为法〞求善轮回的人士，是当头棒喝，但这〝修行〞没有谜中谜，没有唱高调，而是明白的指出方法，来破解2500年来，如何修〝出离三界火宅或说坟墓〞之奥秘。』

佛陀并赐偈曰﹕

出离非出离。  尘出即出尘。

尘中演三宅。  墓中示教化。

认业为导师。  火宅证清凉。

仇业姻缘观。  真如逆中藏。

三段法戏现。  至爱始终传。

当年比丘身。  不便示红尘。

时节因缘至。  随顺众生缘。

对机显教化。  至爱可修成。