950301 左顾右盼觉虚行的醒思

王群众

95年3月1日，新般若宜芬曾梦入一山洞，见洞两侧设有摊位，入洞者无不为之吸引，而驻足不前了。唯奉佛开示闭关，专攻一佛乘真实之法的她，直奔洞底，拟一探究竟。

此梦传入笔者耳中，一则以喜，一则以忧。喜者乃佛慈悲，业已令若干高弟闭关专修，期能保持《楞伽经》中如来禅的质量和纯度。忧者正如佛教徒宜芬所感叹的，诸佛如来的本怀，一佛乘真实之法，在台湾扎根不易。纵使我等参访的，多是再来之人。

宜芬，20年看多了，能一门深入守护如来真实之法者，实在不多。左顾右盼，或一去不返的大有人在。贵教的〝三大阿僧祇劫成佛说〞，真的不可破吗﹖

老师，佛答〝不尽然吔〞！

对嘛，阿难尊者就曾说过〝不历僧祇证法身〞。所以说，是业力可怕，身不由己，非不为也，实不能也。你我当寄与同情才是。

宜芬，我用了《法华经》中的一招，这是我唯一能供养，佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉的。那就是，悟后称性起修，度满六万两千亿未来佛，成就自己的专属净土。凡是做到的同学，在他们百年之日，就化生自己的净土，而不致六道轮回了。

凡成就自性净土的同学，在净土里，自性功能自起妙用，现圆满报身佛，指导学子，攻一佛乘真实之法，而终于成佛，也就是你证得的，究竟圆满菩提觉性。

因此，我这个佛情商的友教客座老师，一共也只有三招可用﹕

请在生前，究竟圆满菩提觉性。这如涓涓之寻访再来之人，中华妹之法传东西方之人，你之入三昧，般若证解佛经典，匡正诸大妄语等。恪遵《楞严经》卷六佛示，于悟后称性起修，从此结束不能超越时空的〝意识修〞，改修能上天下海的〝般若度〞。这是因为〝般若波罗蜜多〞的缘故，非〝意识波罗蜜多〞。

办不到的同学，退求其次，成就各自的专属净土备用。

研究至此，宜芬请佛开示，佛曰﹕在努力度众，成就众生之时，念念之慈悲、清净、平等、无染着之心，与十法界诸众生同体合一。正定，正受，境界自然现前，也因此而度化了自心自性之无明妄心，这就是法供养诸众生之实相教化。而这也是六度之实修，布施、持戒、忍辱、精进、禅定有般若为导，方不致五度如盲。随个人用心之程度，自性净土终必成就。

还办不到的同学，就请发愿回生所来的佛国净土吧！所谓〝空证如来〞…。

宜芬，你请佛开示评论一下。

佛慈悲为此文章作总结，宜芬闻佛偈语如下﹕

空证如来觉虚行  错过因缘业同行

福缘不俱历僧祇  三大犹难证法身

种种思量意识修  层层绕绕难解套

尽舍成见入真如  究竟圆满菩提性

朗朗乾坤白话法  难为客座王老师

重复叮咛忙导航  藉机教化迷途生

慈悲爱语能入耳  今生成就必有望

深入自性佛净土  实证如来究竟觉