961023 最新法戏已上演？

王群众

九十六年十月二十三日，宜芬告曰，近日与一位太极拳老师结缘，因而认识了他的外籍学生，该生在新竹教儿童美语。若他也能证悟如来禅，或有助于世尊拈花示众妙法之西传。

宜芬，刚才敦化还来电话，问何日赴美？要我住在他家。

真没想到，佛开示了多年的「法传西方」，所谓「六座入席法传西」这齣法戏，台湾方面，是由美珠她们率先粉墨登场的。我一直被蒙在鼓里，不知美国的葛瑞先生，出版了佛告诉我的《导游指南》。

原来，观世音导演，早就在美国导这齣法戏了。而且，是由地球人，和一对他方世界的道侣合演的，益发显得不可思议了。

你现在求证一下，美珠她们大力推荐的《告别娑婆》和《奇迹课程》，是观世音所导法戏的一部份吗？

老师，说是耶。

这就是秀珍所闻于佛的「她心复佛用」。恭喜她们为佛所用，助佛宣化了，把《告别娑婆》等书，介绍给如来禅同学。大家可以研究研究，比较比较，当今西方的美国，在转「末法」为「正法」这方面，进展到何种程度了，见证过了什么涅槃。

是已至「宝所」，抑或才到「化城」？

如此一来，经至高者，即大日如来法身佛，批示法传西方的「六加一」人，就能「知己知彼，百战不殆」了。高明，高明！

宜芬，佛告诉中华妹，要补其不足。这一开示，透露了西方在「如来不可思议妙法」，或曰「一神之道」这一领域，尚未及全貌。

我观，这是「行门」，还未从《新约圣经》里全部取出实用所致。能「空生妙有之用」者，或曰，能「圣灵作工」而直通「宇宙本体」属灵上帝的人，极少。因此，愿以「空桥」为己任者，就更少了。

入道之不能普遍化，仍停留在「信仰」层次，以及「如来正法」，或曰「一神之道」的仲裁机制仍未建立等，都有待有心人士来突破之。

（2008.11.04.依分研究至此，请佛开示，佛曰：

『信仰安定疾灭苦。寻求寄托来慰藉。

初入善地不解门。心外求法有为界。

直至解脱究竟界。内省内观无求贵。

发心助彼入圣界。同证一神无品归。』）

所以说，身负重振如来家业的如来禅学子，要能看出《告别娑婆》等书所言，是何种「无为法」？

老师，佛说：

是「四圣谛」。

这就和中华妹略读后所见一致了。她说，偏空了！非「轮涅不二」之法。

娑婆是「动态涅槃」，是「实相」。菩萨再来娑婆是常态，所谓：

凡所有相，皆是实相，而非虚妄。

虚妄，是阿罗汉知见。

四圣谛（“THE FOUR NOBLE TRUTH”），乃是「定解脱」，为罗汉所修。菩萨修「慧解脱」，所以所修是不同于「空定」的「般若度」。

（研究至此，依分闻佛曰：

『定入偏空。不生一心。无利无觉。轮回众生。

解脱逃避。逃避解脱。不生智慧。枯木材用。』）

阿顿他们，告诉葛瑞的书名“THE DISAPPEARANCE OF THE UNIVERSE”，是修「空定」成功时的「见空」。《金刚经》的当机者，长老须菩提，是佛十大弟子中的「解空第一」，他所解的，就是阿罗汉所见的「偏空」，非菩萨所见，「空生妙有之用」的「妙空」。

更何况，娑婆的一切，就是你们的心，就是你们的性。怎能告别呢？所谓：

知宇宙的一切，即自心自性，则成慧身，不由他悟。

～华严经梵行品～

诸位同学，「集体创作留东园」的佛示，还没圆满，「集体创作留西园」的工作就来了。这份沉重的法务，将会由谁来继续，还不明确。且看观世音导演，如何妙用你们之所长吧。

今有一梦，梦曰：

唯法住等觉的同学，方能「拜将」，登「如来狮子吼座」！

（研究至此，依分闻佛曰：

『心不乱，志不散，责不涣，愿不断。

法住等觉，进修妙觉！极期待你们的成就！』）

注：

佛所谓，要找王某当外国人的「导游」，指的是：

「导」西方佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉，「游」于「般若毕竟空」。

凡破除「隔阴之迷」，得「空定」的阿罗汉，只要续修「空生妙有之用」大法，即可「回小向大」，而游于「般若毕竟空」了。

不过，要说服「定性」阿罗汉，于无念中「而生其心问道」，确是不易之事，随缘吧。

若问，为何佛要找王某当外国人的导游？找美国的葛瑞先生等不是更方便？

佛不是已找过葛瑞了吗？不然，《告别娑婆》怎么出得来？

世尊拈花示众如来禅，萌芽于东方的台湾，是由佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉，破除「隔阴之迷」后唱出。王某被告知，若以破除「隔阴之迷」大法，与之结缘，可得如来正法。二十年后，如来正法齐备，而降生美国的诸菩萨及阿罗汉，却仍不知如来禅之妙，妙在能成办众生不思议事。

对已得「神人不永隔」大法的如来禅学子而言，耶稣已再来了！

「一神之谜」也已解开，「三位一体」的真相，了然了！

除非上帝金口亲说，谁敢说上帝也是如来呢？……。

诸如种种，全是西方慕道人士，可以亲自见证的真理！

此所以才说：

萌芽于东方，成熟于西方，普及于全球。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

没错，最新法戏就由美珠等同学，引领研读《告别娑婆》、《奇迹课程》，并蔚为风潮开始。但为佛所用之后，仍要法住等觉，方有登如来狮子吼座的可能。

最新法戏已上演。巧引风潮为佛用。

法传西方切入点。导游指南所言是。

三位一体法不圆。未贯宇宙器世界。

舍一非全难见真。有待点明启清心。

如来禅子真功德。法机令开了昔缘。

真相大白即返头。坚守初心登宝座。

（研究至最后，依分请问佛：『已真相大白了，何时返头？』

佛答曰：『真相尚未大白！

汝心不离弃，总留一线缘。壹阶已设下，就等来团圆。

若执缰辔去。般若仍不全。意识托空钵。业尽自回殿。』）