960630 唯佛是从

王群众

乃是从佛心愿，非从人心愿。

那，什么是佛的心愿？对如来禅学子而言，佛的心愿就是切愿诸学子，能一门深入如来禅，成就第一希有之法而登佛位。

九十六年六月三十日，中华妹告曰，一位曾被告知「唯佛是从」，并言明深究如来禅的学子，因修学期间，佛亦动用《金刚经》的「轻贱消业」大法，渐渐施压，终令他对如来禅之「你是我，我是你」，这根本法义与教化，失去了坚持和信心，而濒临弃修边缘。另，恋爱不成，事业无着，经济吃紧等诸事欠顺，则是导致他目前弃修的主因。

他更劝中华妹早日醒悟，别再提什么教化不教化的了，好好地过自己的日子吧！中华妹，佛劝我等修如来无上禅法，旨在成就「道业」功德，以平顺人生。

所谓是经义不可思议，果报亦不可思议。所以他应仍坚持下去，以待业消缘了，福报现前，化解他所面对的婚姻、事业和经济这三大问题。若以老般若慈正为例，道业中是有婚姻、事业和经济的。新秀宜芬，因故停业不及两年，佛把握住这一空档，完成她的开悟，和悟后称性起修这两大道程。请出了《佛说现代心经和金刚经》等。

一完成交棒，她就又投身职场，谋生去了。现在，结集《佛说现代经典》的工作，落在你我的肩头上，并且限时明年十一月前完成。

我发愿「为佛所用，唯佛是从」，叫东就东，叫西就西，不会再有自己的意见了。即使轻贱临身，总以感恩消业为念，立马解脱。只要还写得动，保证如佛所愿，及时交差。至于「道业」中有啥？一切随缘。

不过，我愿你们都能「功不唐捐」，得不可思议果报！

若学子不能唯佛是从，也就放弃了以道业来改善人生的机会了。那么，他的人生际遇，就全是业力的显现了。所谓「万般带不来，唯有业随身」。请三思而后行！

三界如火宅。何来好日子？

以道消宿业。不修无指望。

谨附道业的内涵如下，敬请参考：

《楞伽经》有云：

云何如来禅？

谓入如来果地，得铁定能自觉圆满的圣智实相，一共有三种永恒不失的妙乐法住。即法报应这三佛身一体，其寿无量。凡入如来果地，又知空生妙有之用的学子，便能成办众生视之乃不可思议之事。这如，天人不永隔、佛人不永隔、神人不永隔、万物不永隔，山河大地皆我妙明真心等。这就是名如来无上禅法了。

另，第一希有之法，出《金刚经》。即第一义谛。学子除证全「根本智」外，尚须经由广度十法界有缘众生，这是包括佛净土的有缘众生在内的。而且还要深入经藏，成就圆满的「后得智」，二者缺一不可。

简而言之，就是「诸经法门皆悉了知」。所谓诸经者，是含基督教的《圣经》，回教的《可兰经》，儒家的《大学》，道家的《道德经》，以及天主教尊崇的圣母玛利亚，和台湾、中国大陆所敬仰的妈祖等信仰在内，非一教圣典所言之入道法门。

例如，先知摩西，从西奈山下来，回答在山下等的约书亚说，上帝是灵，没有形象。此灵上帝，乃「如来清净妙法身」。这是由于能入三昧的如来禅学子，是「神人不永隔」的，可以面见无形的上帝，向上帝求证之。而得知在天国的上帝，乃是「圆满报身佛」。如西方极乐世界里，阿弥陀佛的身体。

又如，台湾以及中国大陆的妈祖信仰，乃是信仰佛教四大菩萨之一，大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨之千百亿化身。这项真理，也可以做人体科学验证。可劝请妈祖信仰者，修三昧正定，得定面见妈祖婆而证实之。

这就如同，劝请基督徒等，灵修「凡求告主名的，就必得救」大法，念至「清心」，必得见神。然后请神上帝证实之，则宗教大同！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即得亲证。

是，老师。佛说：

佛眼能见人所不见。

佛眼能知人所不知。

唯佛是从为消恶业。

成就道业以偿宿愿。

用心良深殷殷导引。

护犹不及何言害之？

劝君生心与佛同心。

心心相映不再异心。

道业的内涵，即成佛的内涵。王老师阐述得极清楚：从扎实的根本智，到圆满的后得智；自融会一教，至贯通万教。令一切众生，皆入无余涅槃。