981017 不落之叶

王群众

九十八年十月十七日，华龄告曰，在宜芬家的共修中，研究〈觉林菩萨偈〉。她见到一只手指，在玻璃上画画。然后又看到一棵大树上的叶子黄了，纷纷飘落。于是，她就「生心起念」，和唯一还没离枝的一张叶子「合一同体」，结果，它竟然向上飞去不见了！

老师，这有何法义与教化？

〈觉林菩萨偈〉，是华严第四会，觉林菩萨承佛威神化身所说的，佛教的根本大法记录。所谓「心如工画师，能画诸世间」，喻宇宙间的一切，乃心之所想的现形。非无中生有，没个来处，所谓「本来没有我之断灭见」；而是「本来无我相、无人相、无众生相、无寿者相，菩萨不说断灭相」。

〜金刚经〜

关于秋风扫落叶，是表宇宙万物，似无一能逃出「成住坏空」这大法则。对生物而言，即「生老病死」。如此周而复始，轮回不已。

华龄，明春，你又能见到枝头上的叶子了。

老师，那张向上飞去的叶子，它会怎样？还会再现于枝头吗？

如果它愿意下凡的话，便会再现于枝头。

那是什么原因，唯它跳脱轮回呢？

是因为它愿意和你「合一同体」的缘故。换言之，即它没坚持己见地说：

不要，不要！

那老师，我愿意和所有的叶子「合一同体」，希望它们都能欣然接受。

如果所有的叶子都接受你的美意，和你同体，其结果皆会向上飞去，不再「成住坏空」了，何其美好！

如果我有老师的度众后得智，就能说服它们接受「同体观」，证悟万物同体的真理，不再六道轮回了。

华龄，度众后得智，是从「深入经藏」和「广度法界众生」这两项实修中，点滴累积而得的。想超越我不是难事，但看有无求道的恒心和法福。你们修「如是我闻、如是我见」大法所得，全来和我研究，我才获益匪浅呀！

老师，之后我又看见「体空有」三字浮现，和从滑梯上滑下来的一幕，而下面有经书和元宝。

好证量！对末法的佛教徒而言，这满劲爆的！

此乃昭示，欲修学如来正法者，必须亲证「宇宙万物的当体空性」。不但如此，还得「从空中生心起念求道」。所谓：

不二随顺你的心意，于此不二之境，能现诸净土让你看见，好拜诸佛为师，常随佛学。  〜圆觉经〜

那么今后，你大可放弃「以戒为师」的佛陀遗教，改修《华严经》的「常随佛学」大法了，不亦乐乎！

华龄，「空生妙有之用」，实为如来正法「东山再起」的关键。法盛法末，全看这一招。

至于从滑梯上滑下来，是「倒驾慈航」之意；而下面有经书，是说，可用现代的语言，正解「古谱藏经」，同时亦可恭请圆满报身佛，重新为现代人说如来正法，记录成《佛说现代经典》，方便现代人实修实证。

这也正是你们目前遵佛开示所做的，所谓：

悟后共修留传世。嘉惠世人千万年。

另还有元宝，系指弘法资粮，即：

是经义不可思议，果报亦不可思议。  〜金刚经〜

华龄，前天静幸也报来一个满劲爆的证量。是一名叫綉盆的新秀所证。她居然进到多宝塔里去，和多宝如来分座！

老师，这我也知道。綉盆是在花莲见到自己入宝塔的，但不知有何教化，便问宜芬。宜芬入观，原来是入多宝如来的宝塔！

华龄，据我所遇缘，唯释迦牟尼佛和台湾的綉盆，入古佛多宝如来的宝塔。

多宝塔现前，是多宝如来为说法者作证，证明他（她）所说或所得，乃是诸佛的本怀「一佛乘」真实之法。

老师，我也见过多宝塔从地涌出的一幕。

〜法华经见宝塔品〜

那你所说所得，同样是「一佛乘」！ 〜法华经〜

老师，宜芬在共修中说，老师今生主要讲的是，「无始相约」和「请佛住世」这两法。对吗？

对。不过爱的世人太少，没市场、没销路。还好，你是我的知音之一。前者，是为了终结人间两性的「酬业情缘」；后者，则是为了转末法成正法，广度有缘。

华龄，光护持「如来正法」的果报是什么？你问观世音看看。

转轮圣王！

那护持和弘扬末法呢？

地狱门前僧侣多！

这也是静幸所问，綉盆所证。原因是，不能拿世间的爱心善行，来充当「般若度」的如来正法。这是大妄语，三世佛冤，地狱果报！

注：

二十多年来，王某讲解或是回答最多的则是「一佛乘如来禅」。此禅法出《楞伽经》，即：

云何如来禅？

谓入如来果地，得自觉圣智实相三种乐住，能成办众生不可思议之事，是名如来禅。

此所以华龄等如来禅子，能直接当面接受十方诸佛如来的调教。王某只是负责修「愿解如来真实义」大法，供诸方学子踢馆之用。

打字的中华妹，你对本课可有言语？

老师，静幸等对「仅是赞助、护持某宗教团体的『文化活动』，即得地狱果报」大惑不解，这与四年前我对「一些师姊们，口传『某人已再来了』的妄语，将受拔舌果报」狐疑不信一样。

对，中华妹，我记得当时你曾就此请佛开示。佛说：

只要牵扯到「正法」，无论是影响、误导或毁谤，全是「下地狱」的业报。

所以说，不可倡世间善法即是如来正法！那会让人类误认世间善法即是如来正法，导致如来正法灭于人间，从此人类便见道无望了。当知，众生的出现于世，其目的就在修学如来正法以永断无明。怎可断人慧命？你请佛再次印证。

是，老师。佛说：

法本尽失。无由正见。

入世益深。更堕轮回。

以曲取直。偏隅盖全。

慧命褫夺。罪极难述。

因此，不可以人的爱心，代替佛的慈悲，这是两个截然不同的领域。

那老师，若劝行世间善法，但未张冠李戴地说「这就是如来正法」，又将如何？

能修得三善道的轮回，免除「毁坏正法」之重罪。

这样，够清楚了吗？

够清楚了。

没问题的话，就请佛总结吧。

是，老师。佛总结如下：

绝无仅有一妙法。真空不假如来乘。

圣证笃修入佛智。圆圆满满任务成。