990707 果从何来？

王群众

种瓜得瓜。学法成佛。

不种浅学。无瓜亦佛。

九十九年七月七日，久违的妙音忽来电告曰，佛又要她闭关了！这次，是要她「正解」中华妹所请，《佛说现代经典》诸品之总结。此一开示，起于〈无与伦比之法〉一品，是华龄师姊「耳闻」所得之佛示。

老师，这一品的佛「总结」，非常特别耶！

妙音，佛住世时所说诸法，除「一佛乘」之外，余皆随缘而宣的方便，所谓「化城」。唯「一佛乘」一法，才是能达宝所的，无与伦比、不可思议之法！

你想想，哪有《佛说现代经典》之可能？！

佛人永隔，一如神人永隔、天人永隔嘛！

今为破此根深蒂固之执着，故佛菩萨一而再、再而三地，要你提笔立言，助佛宣化，广告迷人。

末法的人间，确有无与伦比的，「一佛乘」真实之法。详请细读《楞严经》〈卷六〉末页，释迦佛的末法度众大计吧！

佛弟子，怎可错过而不亲自参与，本师为他们细心安排、策划的末法得度大计呢？

你何不带头参与？不再顾前想后地认为，末法的世人不能接受了！

当知，「一历耳根即成道种」之度呀！

此执不破，「果」只能送到你家的门口，入室难期！

老师，我听净空法师说，他在大陆上见佛了，还和佛对过话了耶！

法师能于此时，道出自己「学佛见佛，与佛对话」，诚属不易，破了慧远祖师「见后不敢说」的执着。非到临命终才说，实已失说机。在「天人不永隔」大法出世之前，想要向他请益，天方夜谭！

大势至菩萨转述超日月光佛所传的「念佛三昧」，希望因此而能大弘于世，净空法师可谓功德无量了！

注：

一、妙音见有一大袋木瓜，送到她家门口放着。旁边还有一小袋不能透视之物，不知为何？

告曰，可能是黄金。以示《金刚经》之玄旨：

是经义不可思议，果报亦不可思议。

亦表对她的提示。

二、中华妹得知，除王某有修「愿解如来真实义」大法外，今另有如来禅证悟者，起修佛之诸品「总结」的法义与教化，这给了她极大的鼓舞。因全是她钻研《佛说现代经典》时，所请出来的佛开示。

三、修「念佛三昧」的果是：

若众生心。忆佛念佛。现前或当来。「必定见佛」。

可惜的是，颇多佛弟子，以「见佛是着魔」来论如来正法，断人慧命，「念佛三昧」反成了恶果！

打字的中华妹，你对本课可有疑问？

有，老师。我想请教佛：

当我们「遍度」九法界有情，或心急下向某位「未成熟」众生，宣说一佛乘佛法时，很可能引起对方的排斥，甚至谤法。虽然「一历耳根即成道种」，但佛如何看待我们的这种行为？

请。

佛说：

不用担心，你的愿就到此为止了吗？

你反而会更卖力地用「功德回向」，来促成他的法缘快快成熟，不是吗？

看似害了对方，实际上是推波助澜，因地一剂强而有力的特效药呀！

行至中。为至正。

非溺众。凭本心。

如是修。如是栽。

大圆觉。无挂碍。

中华妹，我再阐明佛说一下：

你遍请，只能请到能受此法的「有缘众生」。至于你今生「排斥此法，但已历耳根」的家亲眷属，也属「有缘众生」。无缘听不到，更不可能成为你的家眷。

况且，我们是恭请过去和现在佛，和我们一起共度的，非你我独办。未度全的，过去和现在佛自会补全。

后得智不够的空桥，从此不该瞎说妄猜如来真实义。

通宗仅是「根本智」的证得。应利用五通工具，深入经藏，以得「度众后得智」。

勿再乱用五通工具，于其他俗事之上，如观风水、算命、问明牌等。学佛旨在明真义以消业力，业消福自现。是修得正果，非坐等正果。

没问题的话，就请佛总结吧！

是，老师。佛总结如下：

大成中大成。精华中精华。

善果中善果。博达中博达。

九十九年七月十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

费心结果成正比。一分耕耘得一分。

误解如来真实义。妄法传人误自己。

法渡一切有缘人。诸大妄语匡正没。

实实行之修行路。如实修起后得智。

五通开启解疑惑。深入经藏佛智思。

观起世俗问事用。不在如来一究竟。

勤修努力却二法。前功尽弃落轮回。

观照自心所做业。深加思索归本路。

九十九年七月十二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

后得修圆果必来。深入经藏用般若。

世俗之事不适用。专心法住勤度众。

五通功能已开启。用心做对法义事。

皆皆都是佛弟子。以正严厉以是从。

一心为佛用。心心皆落尘。

时时警惕心。法住用常在。