1011228 叙利美

王群众

一百零一年十二月二十八日，王某在苗栗山区农禅，梦见友人入山来访，告曰：

我刚从「叙利亚」公毕回来，下一次去美国。

于是梦醒。

下一次去美国作啥？又有何公务？

若知去叙利亚做啥，即知美国行的任务了！

那去叙利亚是做啥？

这只得从「叙利亚」三字上去参了，是谓参禅。

叙者，乃叙述某事；而利亚，该是利益亚洲人。

那必是演说如来的无上禅法！如此，方能普利亚洲人。

佛教的《楞伽经》上，有禅法名如来禅，一共仅三句经文。若改以英语细叙之，不就可以利美了吗？

云何如来禅？谓入如来地。

这是第一句。细叙之是：

禅子皆当「行深般若波罗蜜多」，待行深至「照见五蕴皆空」，这时，彼之「无明妄心」即不起作用，不会起心动念无非造业，复受新的业报。

所以说，空三昧中的起心动念，非造业的起心动念。反而是《金刚经》里的「应无所住而生其心」。

此一修学大乘正宗佛法的唯一行门，其妙难思难议，旨在入佛知见，速成佛道！

例如，禅子在「应无」处「所」可供居「住」的空三昧中，「而生其」真如之「心」，起念问空无形体可见的法身如来曰：

您是我吗？

是的。

此名证得法身，即如来清净妙法身。

不但如此，并破了东土历代法师「法身不会说法」之执见，何其善也！

请继续无住生心问曰：

您也是人类，以及法界一切众生的元始老爸？

是的。

我终于认祖归宗了，何其乐也！

元始老爸见到了，祂就是我空空如也的法身。那，十方诸佛，该是我的何身呢？

空相法身能发妙声回答，令我入佛知见，当然能现诸妙佛令见，以满净土宗行者念佛见佛之大愿。更何况，我还有报身须证呢！

阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……

阿弥陀佛，我好高兴面见您！请问：

念您的名号，会念见魔吗？

不二随顺，于不二境，现诸净土。

那请问，为何净宗行者，一心专念您的名号，念见您之后，却倒过来不理睬您呢？该礼敬诸佛才对嘛！

当悟花开见佛为哪桩？！

当然是悟知「无生故不灭」之理。佛是永生的耶！

孺子可教！能知空生妙有和凡有之至理。但看系真心或妄心所生。

阿弥陀佛，请问您是我吗？

是的。十方诸佛皆然，全是你；妄心所生一切凡有，亦复如是，全是你。

那我证得了圆满报身妙有和应化身凡有，从此可「常随佛学」，明师不再难遇！

如此即名圆证三身，何其乐也！

圆证三身之乐的第二句经文是：

得自觉圣智相三种乐住。

向三佛身请益，以入佛知见的最后一句经文则是：

成办众生不思议事。

果然，如佛所说「天上天下唯我独尊」！

注：

如今只等桂夫人所赐支票兑现，便可启程叙利美了！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

我心真如。为法出生。

叙利有缘。遍行法界。

义转圣轮。职志天成。

亚脉西流。诸佛美意。