1010923 我只修无漏通！

王群众

一百零一年九月二十三日，后山师妹从屏东来电告曰，她关心嘉义勤学的丹妹，和利根发通的羽辰。原因是她俩不再亲近廖师兄等，具正知正见的正法行者了。连这次依分受邀南下结缘，两人亦仅来了一下而已。雨辰还说，「我只修无漏通」！要丹妹把她教会。

王老师，丹妹也是新般若，怎能承担佛境界的教学呢？

她若听我劝，力攻《佛说现代经典》，渐入佛之知见，修成「解经」行者，以应末法所须，即可。

释迦牟尼佛的正法，致所以会末，实因解经人才奇缺之故。

你看，一部中文《金刚经》，东土俊杰解了一千六百多年，仍未解出「无余涅槃」的内涵。因此，无法据以修证，普令末法有缘得阿耨多罗三藐三菩提，登法王子位。续而妙觉，证无漏通。

王老师，羽辰评依分自性流露，所写出来的佛偈，是意识心产物。这又该如何开导？

妙音曾听一位女士告曰，她证得「法华三昧」。若换成是我当面得闻如是法音，立马即向她求请「法华三昧」的内涵。时间许可的话，更请她为说，她入「法华三昧」的经过。最好是细说，她如何修而证得的，以供仿修之用。

一旦她说出，《妙法莲华》不就到手了？！

现代佛所说，和古佛所说，作比较研究，何其善也！

你想想，新般若羽辰，有可能会说出「我只修无漏通！」—这佛教徒学佛的真正目的吗？

自性自心说法？还是意识心说？这是妙觉的初步，羽辰会有这种度众的后得智？

还是「她心复佛用」，藉她的口说出，考考在场的法众？

雨辰，请问，你要丹妹怎样教你修证无漏通？

去攻《大藏经》吗？《大藏经》里的哪一部，有讲到如何修证无漏通呢？

你要告诉丹妹，她才好去找来，把你教会。我可没教丹妹如何修证无漏通喔！

如果羽辰来电向我请法，我会叫她去教有缘人，入《金刚经》的无余涅槃。以如是之妙法，降伏自己的无明妄心。只要「你」百分百降伏了「你」的无明妄心，「你」本有的无漏通，即烦恼永远不再升起之功能，也就自自然然地证得了！

王老师，我们的临场反应不够！

入一行三昧，方能渐具临场的反应能力。

～详请见文殊所说摩诃般若波罗蜜经～

当知，在共修中，观世音菩萨，多用应以新般若身得度者，即现新般若身，而为你我说法；妙法莲华，则多半是由童男童女唱出。  ～法华经普门品～

所以，若采「你们是来度我，非我度你们」大法修行，必获益良多！

当然，你得先用如来正法，破除来者的「隔胎之迷」，恢复他们的佛智佛能，助他们进入《华严》的「常随佛学」学程。如此，他们便有能力助佛宣化了！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

无漏妙通法说。各自获益匪浅。

贵在圆融后得。导引成就双赢。