1010512 实无有（心外之）法

王群众

一百零一年五月十二日，子瑄去吃大餐，让王某用了一个半小时的计算机。见有道友提问，特此回答，顺便澄清一些疑点：

《金刚经》有云：

须菩提，实无有心外之任何色法，可供佛证得阿耨多罗三藐三菩提，即亲自发现宇宙三佛身一体，其寿无量之真理。

须菩提，应化身如来我所得之无上正等正觉，于是证道的三昧中，无实体之物可见，亦无虚渺之空可求，但祂是活的。

是故如来说，一切有为法皆是佛的法身。

须菩提，所言一切有为法者，即非一切不能对话的有为法。只是在你还没发现这一项真理之前，不能验证，是故暂时名为一切有为法。

待你证悟之后，就不是有为法了，全是佛的法身。

注：

一、等觉十一地菩萨能读懂《金刚经》，然唯佛能尽解。纵使王某将之白话如上，八地菩萨也未必可随文入观，言下悟入。

二、佛告诉爱珠女士「六万群众共升天」。可是截至目前，仅在台湾一地约寻访了七千位而已，尚未破万。有待您去破除他们的隔胎之迷。

三、佛说「一切法皆是佛的法身」，当然您可以向佛的法身求教了，如同诸如来禅子所修。

四、如来禅子，是一群甘冒被称做经神病风险的灵修士。

其目的在突破现状，期能向佛法界的诸佛如来取经，以解古文经典之谜。

一旦尽取如来正法，般若的妙用五神通工具，便无用武之地了。

所以说，直接向佛请益是暂时的。

这如王某，早就不用了，独留解经三昧或曰写作三昧，供养来者。

五、凡愿提笔，以文字般若供养有缘之如来禅子，多有部落格，名称不同，未必有缘见到。

法库，是全多录，不同于个人的部落格或脸书。

又，诸如来禅子中，专攻写作三昧者似无。因此， 要论质量不论文笔，唯推法库。

王某非文人，本业飞行，不是作家。专攻写作三昧，其实是被逼的。大家不爱，只好自己来了。

所造论文，言不及义，在所难免；打字错误，屡见不鲜。请修依义不依语大法吧！

六、如来禅子中，多佛敕下凡的诸菩萨及阿罗汉，他们必须与佛法界的诸佛如来通联，接受训令，好配合佛推动末法度众大计。因人能弘法，非法能自弘。

不知《楞严经》〈卷六〉末页，佛当年预设的末法度众大计之佛弟子，颇难认同他们下凡的修法，与传统不搭。故法库中文章点阅率颇低。

事实上，圆顿大法，为其唯一选择，意识渐修无助于彼等之下凡。

不过这不打紧，佛曾预告，当中有近九十位，能在今生荣登如来狮子吼座！

悟后称性起修的教材，都在法库之中，请自行点阅。明真义消业力，自成佛道。

七、设若有位好道之士，心念「你是我，我是你」三遍，然后停念心想，即思维修：

既然这群讲究学佛实修实证的人物，一而再、再而三地宣称，自己因修一佛乘如来禅的缘故，亲证了「一切都是自己」的宇宙人生真相，那我何不捡个便宜，从此一口咬定「一切都是自己」的真理？

同体大悲嘛！

所谓：

知一切即自心自性，则成慧身，不由他悟。

～华严经～

恭喜！他要住于一的真理了！

八、如来禅的特色在「以佛为师」，而入《华严》的「常随佛学」学程。若佛的开示，有不能尽解其妙之处，可央请佛为他指定一名人间的助教共研之。

这如王某是佛指名的宜芬和中华妹的共研者；小萍则是慧心等的共修者。不会求教无门。这也是学佛的现代特色之一。

能教会多人和自己共修，系修「善财童子五十三参」大法。这当然更是如来禅的特色了。

九、东土传统的修法是，见佛不理会佛。但佛敕下凡人间的诸菩萨，就不能见佛如见魔了。

所以者何？

下派使者，能不受派他下生的佛的后续训令吗？

断然不能！

十、有道友提议与外星人对话，这已不在道的范畴。

外星人泛指同一法界的生命，不过不在地球上生活罢了。

因此，须和他们的佛性，或曰神性对话，拉到道的层次，方有教化作用。

此一提议，属游戏神通，好玩嘛！所谓托星摘月。

似可自己去教会数人，开启神通工具，好玩一番。

且唯有如此，方能满足彼等之好奇。

至于如何教？法库之中说烂了。不是吗？

十一、说法库全多录，却不见得有全部上网。打字等，也是很费时的。

目前除了王某全勤外，均是业余的玩家。这一点是如来禅的不是，有待全勤者现身助之。

十二、东土的传统修行，以渐修为主。倡导顿悟如萌芽于台湾的如来禅者，似未曾有。

东土的祖师禅是吗？

东土净宗行者拒与圆满报身佛打交道。不修《华严》常随佛学大法，佛人、神人，如是乃至天人，也就永隔了。

永隔，不是修三昧的结果。

不修就不识，不识就以为非正法。这是普传如来禅的障碍，有待有心人士突破之。

万幸，末世有佛敕下凡人间的诸菩萨及阿罗汉在，他们非修顿悟之如来禅不可，不然，就和派他们下凡的佛失联了！

那要如何参加推动，如来的末法度众大计，如《楞严经》〈卷六〉末页所言者？

通联或曰直达天听，是佛敕下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，所必须的续修法门，就由他们去修吧！

若有一日，您被佛派下生人间，您同样得如是修，好继续接受佛的训令！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

般若正用。依经入道。

妙成佛事。传承不渝。