1010409 何颜以见佛祖？

王群众

一百零一年四月九日，新般若慧心告曰，她见王某和楚霸王入梦，王某写了「4/21、4/27、4/28」等数字给楚霸王选，他未选。于是，王某又写了「88＋4」。

老师，小萍说「楚霸王」有教化，转给老师慧思，阐明佛说。

哦，这是「无颜以对江东父老」！

此喻甚妙，指诸佛如来选了你们六人，东渡太平洋，前往北美洲传授取经大法。若没传成，何颜以见佛祖？

所以说，汝等此行只许成功，不准失败！换言之，必须：

唯佛是从，为佛所用，全力以赴！

不过「唯佛是从」极难修，依分和中华妹都曾被佛考倒。据悉，诸如来禅子中，此前唯慈正一人顺利过关。

你和小萍，虽信心坚固，仍该引以为鉴才好！

是，老师。那「88＋4」何指？

你先入三昧，证一下「楚霸王」的妙喻所示教化。

说：

王老师慧思正确。

慧心，4该是5×0.8。你问佛，88之中可有年月、日和星期？

全有。

好。那剩下的，你自己修思慧以明之。

告诉小萍，若「六座入席法传西」失败，何颜以见佛祖？！

是，老师。

注：

一、应以楚霸王身得度者，即现楚霸王身而为六座说法。

～普门品～

二、如来禅默默无名，却有六子，被佛法界的诸佛如来相中，劝往北美洲，修善财童子五十三参大法，助当地的再来者，破除隔胎之迷，恢复与神、佛通联的能力，然后各自取经，各自度之。

三、如来禅出自古谱《楞伽经》：

云何如来禅？

谓入如来果地，必得自觉圣智实相，共有三种乐住，并能成办众生不可思议之事，是名如来禅。

～此禅法只有二十三字，易通～

四、东土本无如来禅。神光慧可所得于达摩祖师者，名祖师禅，非如来拈花禅。

所以者何？

前者无「佛人不永隔」这一乐住，故不能入佛法界取现代佛经，以解古谱佛经之未解。

神人、天人不永隔，亦非祖师禅子所能办。

此所以离圣遥远，无法再与最高圣界通联，有所请益了。

五、既有古谱藏经，何须佛说现代经典？

两千年的历史，证明了学子不通古文，解不了如来真实义，因此末法降世。

对治之筏无他，与佛法界的诸佛如来对话，问个清楚、讲个明白，也就OK了。对吗？

看来也只好这样了！毕竟等弥勒下生，救不了燃眉之急。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

但问本心。演唱妙戏。

落地生根。一真法界。

圣流砥柱。誓圆初愿。

雨露均霑。死而后已。

一百零一年四月二十五日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

诺实初愿回归本心。如来禅法弘扬于今。

一佛乘法圆满究竟。广传大众东西合璧。

佛知本愿宗教回一。一真法界放光无余。

旧戏重演教化人心。禅子齐心互助得旗。

一百零一年四月二十六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

因应万心生万相。所应法戏深得心。

一举投向胜举旗。齐心法向共乘舟。