1020623 三种往生

王群众

一百零二年六月二十三日，记录好梦中伯公开示的「通讯」二字之后，见才七点。还早！不会有人这么早就来电转达佛法界的训令。下楼去公园走走，运动一下，再来等「通讯」这提示不迟。

尚未进公园，即见久违的如来禅证悟者吴瑞东，在公园外的行人道上，低头走着。

倘若他抬头，向马路这边骑楼下的我看来，那他就是今天来和我「通讯」的第一位了！

果然，他抬头向这边看来了，像在搜寻什么似地。箇中之奥是，阿弥陀佛和他同体；十方诸佛如来，亦复如是。

招一下手，表示我也看见他了！若他过马路来找我，便该问他，最近可有何感应或得闻些什么佛的宝训？这是因为今晨梦中，佛已提示过的缘故，不宜错失任何法缘。

王老师，在很静很静的时候，我听到佛对我开示说：

今生有听闻如来正法的机会，一定要好好把握。往生西方佛国净土，共襄盛举！

不然，来生再来生，还要轮回多生，才能遇到如来正法！

王老师，所以我今生一定要修到阿弥陀佛净土，去共襄盛举！

前面有椅子，坐下来深究你听到的佛开示，所含法义与教化。

吴瑞东，佛教的往生有三种：

一是你在国泰街住的时候，有天你在家坐着没事，忽然之间眼前的一切，包括你的身体，全消失看不见了！

～此乃「照见五蕴皆空」经句之实相～

王老师，那是《金刚经》里的：

若见诸相的非相，即见如来清净妙法身现前！

对。有二十三、四年了吧？

嗯，他点头说，但很浅。

吴瑞东，如来清净妙法身，正是诸佛的「自受用」常寂光法身净土！

这是你的第一次往生！且是佛教的最胜往生，所谓：

我今安住常寂光。

又有一天，你我在公园的水泥椅子上谈佛。同样是忽然之间，你说你见到水泥椅子上，浮现出有相的诸佛报身净土！

吴瑞东，这是《圆觉经》上这三句经文，所指的实相境界：

不二随顺，于不二境，现诸净土。

当年，我叫你问净土里的报身佛，这是什么？

佛答：

大圆镜智。

大圆镜智乃阿赖耶识所转，是转识成智！

吴瑞东，你是人法界的念佛人，念见诸佛净土现前，并向「他受用」圆满报身佛请教法要。这是：

现前见佛已往生。

一样是不必舍去色身肉体的往生。可以在人法界，接受诸佛净土里的佛法教育。何其善也！

至于第三种往生，即当今一般净土宗法师所弘扬的：

当来见佛命终迎。

前两种往生，你今生都见证过了。现在只差「命终迎」这种必须舍报的往生了！

我期待那天的到来！

那也得你阳寿尽才行呀！你今年多大了？

～我俩初遇时他才二十五～

五十。

若七十命终迎，尚有二十年得等，这二十年可以用来共襄胜举！

好，现在我来重复一下，今天「通讯」的要点：

一、我今安住常寂光（法身净土）。

～此乃以活来显示佛法的超胜～

二、现前见佛已往生（报身净土）。

～此乃以活来显示学佛的殊妙～

三、当来见佛命终迎（生报身净土）。

～此乃以死来显示学佛的共襄盛举～

吴瑞东，今天一大早，佛的特使「伯公」现身梦中，对我开示「通讯」二字。因此，你就成为我今天通讯的第一位了！回去后，在很静很静的时后，问佛我讲对了没？

好。王老师，那我回去了！

圣贤道上独孤行。向往西方供佛德。

度缘未尽且忍耐。转眼即见佛来迎。

急什么？

自了乎？

注：

一、从吴瑞东的见证中，吾人得知，人法界这凡圣同居土，和阿弥陀佛净土一样，亦是四土俱全的。

二、佛的四智是，平等性智、妙观察智、成所作智，和大圆镜智。

三、佛的三身是，法身空寂、报身圆满、应化身多用。

四、佛告华龄：

此文满分，对修净土法门者而言，已到顶了！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

完整如一实证。清心受教见真。

一真法界常寂。圆满说性成就。

一百零二年十一月十一日，新般若慧心研究本品至最后，闻心佛开示曰：

信解行证包四智。稳入稳固证入心。

圆满无碍入常寂。光明妙尽永住今。

证得当下即往生。后智圆融住常寂。

法身报应皆唯一。不离三身法报应。