1030128 能所不二的神奇

王群众

一百零三年元月二十八日，华龄阿嬷问，能所不二何义？ ～华龄阿嬷今生修得眼耳二明～

这可是你天耳所闻？

是。不是听人说的，也不是书上看到的。

那请拿笔抄：

能者，能生出万物的「空性」是。所者，空性所生的「万物」是。

所以说，空性就是万物，万物也就是空性！

若说万物是假的，空性即是假的了！

～一假一切假真理～

华龄，佛想藉此一问，匡正诸大妄语。用心良苦呀！

《金刚经》有云：

凡所有相皆是虚妄，但若你在修大空三昧的时候，见到眼前的诸虚妄相消失形体，成了非相的空，那么，你即见如来！

一千六百年来，《金刚经》的读者，做梦也没有想到，眼前的诸多虚妄相，经过入大空三昧之修，全被证成了如来！

于是：

舍诸虚妄无如来。如来即是诸虚妄。

能所不二名中道。当体即空乃真空。

今天涓涓不在你身边，那就拿你家的墙壁这虚妄相，来做为检验真理的对象好了！你现在起念和墙壁同体。

老师，我一起念和墙壁同体，它就消失不见了！

可是，不见了的墙壁却说，它是一切耶！

～此名法身佛说法～

高明，高明！当体空即是一切。请勿误解「了不可得之空，乃是空性」一语的如来真实义呀！

我佛慈悲，愿「舍弃万物之见」坚固的佛弟子，能于毗卢遮那法身佛的「空即是一切」的昭示下，顿悟「色即是空性，空性即是色。受想行识，亦复如是，即是空性。空有是一非二」的真理！

老师，佛说你讲得妙！引经据典的，见人之未尽见，解人之未尽解。

华龄，我只是把《金刚经》的「虚妄」二字，解做「成住坏空」，而非假的罢了！

这是因为，一假即一切假，连「如来」也是假的了！

请听：

山河大地皆我妙明真心。 ～语出楞严经～

山河大地代表所有相，代表所有虚妄之相。但佛说，所有虚妄之相，都是佛的妙明真心耶！

佛的这一棒，能打醒所有持断灭见的佛弟子吗？

当知，父神上帝如来所造之物，无一不是祂的儿女，乃能成圣的父神上帝的宝贝儿女！并非假的。

～如来是众生父，语出法华经～

老师，我对「能所不二」也有解读。我解成：

看不到，摸不着，更是想不到的神奇！

华龄，你这是对未曾入大空三昧的学子讲的。我不过是请你生心起念和你家的墙壁同体，当它消失成空，你便看到，摸着，想到这神奇了，不是吗？

老师，你可有更想不到的神奇？

～她又要打破砂锅问到底了～

有，如果我说出来，你会不敢接受的。任何人都不敢接受！

老师，愿乐欲闻「任何人都不敢接受的神奇」！

你是我的母亲，也是所有人的母亲；更是大地之母！

啊……！

此乃能所不二，空有是一，更想不到的神奇！

老师，文殊师利菩萨现身说：

这是因为，你是空性的缘故。

对。所谓：

诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

～心经～

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

欲振佛事。先证三身。

当体是一。本然无别。

一百零四年五月三十日，新般若慧心研究本品至最后，闻自性佛开示曰：

三身回空妙如镜。清净觉然识同体。

本然是一同体性。觉所体空本是一。