论道纪录
1041008 增觉胜悟道
王群众
一百零四年十月八日,华龄告曰,五号那天,她的天耳学佛工具,得闻如题一语,愿解如来真实义。
华龄,在十地菩萨以上,是等、妙二觉。因此,欲谈「增觉」,似可从「等觉」起修,破最后一品生相无明,而入妙觉之门,以增觉。
老师,九月八号我们讨论如何从等觉起修?结果是在因陀罗网法界里,修如来禅的法供养,念「你是我,我是你」。愿所有一切众生,都证得「多即是一,一即是多」的《华严》妙理,以期突破生相的无明,不再无明生相,六道轮回。
但华龄,这不过是初入妙觉之门。想完成增觉的修行,仍有其他的妙觉课程要修。
老师,那是些什么?
最近慧心请出来的仅有:
一、彼岸之法齐修,请佛住世。
二、正觉实相妙修,入甚深海印三昧。
一般修第二项即可。若能修成,名入如来大寂灭海。
华龄,你现在请佛指正一下,增觉之修,这样说明就可以了吗?
可以了。
那,我们再来探讨「胜悟道」的如来真实义。这得举例说明,方能随文入观,助读者悟入其境:
七十六年五月十六号上午约十一点,我读《金刚经》,至「应无所住而生其心」这句经文时,顿然之间,见到宇宙的一切,尽现在我的小书房里面!
老师,这是小中现大!
对。芥子纳须弥。
跟着,大家一起飞隐入虚空之中,通通消失了形体,看不见了!
华龄,你很会见空,知道我描述的是什么境界。
照见五蕴皆空,见诸相非相嘛!
华龄,我看不见祂有底。这和我飞行在三万五千英呎高空所见的景象不同,于是便自然地生心起念发问:
有底没?
祂答:
没底。
言下,我就大悟:
原来宇宙之间的一切,全是无限大的!
华龄,你现在问佛,这是「胜悟道」吗?
老师,佛答:
正是。
那,我所入的三昧,可有名字?
海印三昧。
只能说是,海印三昧初步。和释迦牟尼佛所入的甚深海印三昧,没得比!
华龄,我亲身经历的这些境界,可有名称?
如来大寂灭海。
那你一一观想之,一旦成观,不亦修而有成了吗?
打字的中华妹,你对本课可有言语?
老师,我也好玩练习问问,你二十九年前所入三昧的名称,听到:
同入如来觉地三昧、得一三昧、无住处涅槃三昧等。
而你当时所经历的境界是:
一真法界。
中华妹,我是基督徒,之所以会去研究佛经,是因为想知道,释迦牟尼佛究竟发现了什么了不起的真理。当年,这些佛教的专有名词,我可是一概不知的。感谢你们,陆陆续续地告诉我,佛对学子所入实境的文字表述。这方面,我还需要下功夫深入了解,才好为有缘人介绍佛理的真相。
没问题的话,就麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共吧!
是,老师。佛总结如下:
圆满道程。正修菩提。
圣境亲临。更上层楼。
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