1040807 选择生命的价值

王群众

探讨人生的真谛。

一百零四年八月七日，华龄同学的天耳，得闻如题的法语，愿解如来真实义。

华龄，选择生命的价值，该是上求佛道。你修「常随佛学」大法，请佛评论指正之。

老师，佛说：

对的。

那你知道为什么吗？

请老师慈悲！

这是由于，生命的出现，乃是为了永断本有的无明妄心，独留清净的真如本心而成佛！

老师，你是根据哪部佛经说的？

《圆觉经》和《金刚经》。

愿闻其详！

《圆觉经》有云：

一切如来，无一例外，本起修因之地，皆依圆照真如本心的清净觉相，永断无明妄心，方成佛道！

这就是无明众生，修而成佛的原理了。

凡是未悟此原理的学子，欲求成佛，无有是处！

所以者何？

学佛的方向还没找到，摸象也就不免了！

华龄，我又是根据哪部佛经，在「永断无明」的后面，加上「妄心」两字，以明其义的？

《金刚经》。

对。《金刚经》有问：

善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？

佛答曰：

所有一切众生之类……，我皆令入无余涅槃而灭度之。

华龄，明眼人一看，便看出降伏其心之心，是无明妄心。这是不可能另有一心可供选择的。疑心一起，再度陷入摸象的死胡同！

所以者何？

《圆觉经》的「永断无明，方成佛道」，把《金刚经》的「降伏其心」，说定了！什么识心、觉知心等等，都出自元品无明、根本无明，如是乃至无始无明。

我认为，元品二字，就足以说明这种无明，是最最原始的了！学子大可不必在文字上推敲，那是做白工的。

要紧的是，乖乖地、老实地恪遵佛示，请得令众生入无余涅槃的方法，然后去灭度所有一切众生之类。而以灭度他人的功德，来降伏自身的无明妄心。及至永断无明，即入了妙觉之门！

因此，探讨人生的真谛，就必然地落在佛家的「下化众生」，这项大工程上了，不作他想！

最近佛开示中华妹：

舍弃佛法的时机，是在众生度尽之时。而非自己上了彼岸，就扬长而去了！

所以说，像你我这些，发心修学大乘佛法的菩萨摩诃萨，有得活好干了！

众生度尽了，才舍法去休息！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

终结轮回。向上提升。

人我一体。共生永生。

一百零四年八月十五日，新般若慧心研究本品至最后，闻自性佛开示曰：

以法供众是生命。法上所修是价值。

理法行受皆是一。选择慧命自身德。