1040806 一生补处的奥秘

王群众

一百零四年八月六日，华龄同学的天耳，得闻如下佛开示，愿解如来真实义：

法身真谛，是去学习，让我有收获。

华龄，因为受教者六根清净，从中解脱，你才知道ㄧ生补处的奥秘！

老师，法身真谛，是要我去向你学习，好让我有收获耶！

教学相长，教学相长！你我共修大家都会有收获的，是谓传承。

华龄，佛说，这是因为，受教者的你，会因此六根清净，而从中解脱。你才会知道一生补处的奥秘！

老师，一生补处的菩萨，在西方极乐世界里多得是！会有什么奥秘？

华龄，容我先来说明一下，一生补处的其他佛家用语。即十一地等觉，又名最后身菩萨。

最后身，顾名思义，脱离此身，便不再是菩萨了！

是佛了？

华龄，最近我才知道，慧心过去曾发愿，要做「妙觉课程」的当机者，所以她正在随缘收集妙觉的课程。既然有课程，我们只能说是，入了妙觉之门，而不说，是佛了。

这就是，一生补处的奥秘？

对。如何入妙觉之门？

老师，愿闻其详！

法身的真谛，就是叫你来探讨箇中之秘的嘛！

生相无明，这个佛教的用语听过没？

没有耶！

论道记录里面有。即恩师观世音，告诉莲一同学的，润生无明。我记得，这一课是在涓涓家里，奉恩师观世音的开示上的。那一天，我也在场，有做上课记录。

华龄，等觉菩萨还有一品「生相无明」没破。故不能般若生相。此所以佛告诉如来禅子，等觉仍是轮回。唯佛，乃终结轮回的圣者！

老师，你当然有破润生无明的筏。不然，佛是不会开示，让我有收获的！

筏是有的，但是密中密。你要从显教入密续，另修ㄧ筏，方能快速地转润生无明成润生般若。

你要修吗？不是如来禅哦！

不修，我就不能知道一生补处的奥秘了！

那你先问报身总佛大日如来，我够资格传你与上师相应法吗？

大日如来开示：

王老师是无为法明上师，亦是智德上师，更是……。

那华龄，你必须和我一心不二，以取得功德与共的实修效果！

老师，十方三世诸佛像恒河沙一样，入住我身耶！

这是《华严经》的因陀罗网法界观，请大家一起念：

你是我，我是你。

见证多即是一，一即是多的真理！

老师，我见到大峡谷，百川归于大寂灭海！

依法勤修，早日入妙觉之门，登如来狮子吼座！

群众注：

至九月八日，佛命华龄和涓涓，前来讨论等觉菩萨速入妙觉之门的一种修法。结果是在因陀罗网法界中，修如来禅的法供养，念「你是我，我是你」这两句法语，以便证得「多即是一，一即是多」的一真法界真理，成就者众！

所以说，这种修法，是如来禅和入妙觉之门的结合。一生补处的菩萨，一旦修入妙觉之门，也就终结轮回了，何其善也！

吾人学佛的目的，不就是要快快断轮回吗？

讨论各种可能的修法，乃理所当然之事。

另，有三、五位如来禅子，被佛劝修〈普贤十愿〉之七的请佛住世一法。不管是依分所证的本自俱足，或中华妹所得，与归根眷属合一的结果，乃：

成佛的开端，平静的终点。

自己结合自己，奉行一真。

自己繁衍自己，精彩万分。

自己成就自己，常寂永生。

自己渡尽自己，完满结局。

皆对终结末法有莫大的助益。

可惜试修多年，未见影子。

最近又得知此大法门槛超高，需破等觉菩萨的最后一品生相无明，入妙觉之门，而后方能般若润生。

衷心祈愿有人能修成，则末法众生甚幸！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

广修供养。不离根本。

合一同体。明星入选。

一百零四年八月十五日，新般若慧心研究本品至最后，闻自性佛开示曰：

最后圣身成就智。法音取出供大众。

缘因成熟妙法修。一心不二示大众。

依汝顿修法从容。合一同源自本性。

归源自身回一乘。奥秘之中证齐受。