1040706 佛家的觉悟

王群众

一百零四年七月六日，听净空法师讲经于狮潭乡。期间，法师言及佛家的觉悟，乃指：

在有生有灭的宇宙人生中，见到不生不灭的本性。

净空法师力劝末法的人类，信愿持名，一句弥陀念到底。所谓一门深入，长时薰修。

佛曾开示现代台湾的如来禅子：

《楞伽经》中的如来禅，是中国净土宗的证量，加上中国禅宗的证量。

中国的净土宗，有证量吗？

不准说，时机尚未成熟，并不等于没证量。只是听不到而已，不能就此咬定，中国的净土宗行者修而未证！

念佛见佛，如是乃至得佛开示者，大有人在。净空法师本人，就曾在七十九岁时见佛，并和佛讲过话。至于讲了些什么？还没听他说起，不详。或许，这就是不准说的必然吧！

不像如来禅子，凡有闻于诸佛者，尽量提出来，愿解如来真实义，集体创作，功德与共，不亦善乎？！分享嘛！

并无我能入三昧请法，便生骄慢心者。相反地，是向老般若求教，佛言何义？教化何在？

例如，中华妹见金恐龙（一种观赏鱼），从她的肚脐眼穿入她腹中，又见一厨师打扮的人物现前。

小萍同学解中华妹所见，乃金龙入住，为生龙子之预兆；而厨师现身，则喻大开法宴！

当然，仍有待事实之验证。

小萍为何做此解？

因不忍见释迦佛之一佛乘本怀，从此消失人间！

众生无边誓愿度。应如何实修，方能让学子从有生灭现象的有为法凡界，超越而入不生不灭的无为法圣境？

其原理是：

一切如来，本起因地，皆依圆照真如本心的清净觉相，永断无明，方成佛道。～圆觉经～

其方法则是：

应无所住而生其真如本心，问道于空相的法身佛，以入佛知见。  ～金刚经～

这如，学子于大空三昧中，这时，「能所」之「所」全无，仅剩下「能」生万物的心性了。当生心起念，问道于空曰：

您是不生不灭的吗？

是的。

您是宇宙人生的本性？

是的。

那我觉悟了？

是的。恭喜！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

大空三昧见性。无住生心问道。

佛家觉悟容易。简单明了成办。

一百零四年九月二十九日，新般若慧心研究本品至最后，闻自性佛开示曰：

知其义法实修。悟本心自性明。

觉心照见一真。悟道明佛家见。