1040702 度因不如度业

王群众

一百零四年七月二日，华龄告曰，今晨她耳闻如题法语。于是生心起念问佛，这是什么意思？天耳通闻佛曰：

因缘果。

老师，请你说明一下佛的意思。

因者，身口意的行为，起心动念就是业力之因嘛！

缘者，行为这因，遇到外缘，产生果报。无论善报恶报，都得欣然接受，则不致引生新因而成新业。

华龄，你现在修「常随佛学」大法，问佛：

如来禅子之呼请历劫的冤亲债主，来共修三佛身一体的如来禅，这是度因，还是度业？

老师，佛答：

因在前，业在后。

因此，我们法供养历劫的冤亲债主，是度业。对吗？

佛答：

对。

老师，原来我们入三昧，法供养历劫的冤亲债主，这种修法，就是度因不如度业！

华龄，今天你我电话共修，得佛印证，如来禅子之生心起念，呼请历劫的冤亲债主来共修，乃是度我们累世所造的业。这是很少见的，化解冤仇、度化过去生的冤亲债主之筏，值得广告，分享同参道友。

为了广为人知，佛教有度因不如度业之筏，第一位送去美国培养的新般若子瑄，真的如佛告诉慧心的，要在这个月的二十号启程了耶！

前天，我收到AIT快递送来的护照，美国给了她五年的学生签证。所以说，只要付得起学费，她的美语是一定可以培训出来的！这是佛的真正目的，不在学位，在能说能写，好说法度众。

老师，一年要多少费用？

我曾得梦示，一位卖花女，要我买她培养好的一盆花，价钱是两百二。她说，如果我买的话，另送四盆还没培养好的，外带培养土和肥料。而且她保证，如果我按时浇水和施肥，必定能培养出像她培养好的那盆一样美艳。这样看来，每年的最高花费是两百二十万台币。一般一百五十万是要的，约五万美金一年。这是含食宿交通和娱乐治装等等费用在内的，简单说，即食衣住行和育乐。

哦对了！要我培养的四朵花，子瑄是其一吗？

佛说：

对。

慧心的两个小女儿呢？

也是。

慧心呢？

不是。

可是，她得跟去照顾俩小和请佛住世，对吗？

对。

华龄，今天是七月二号，明天中午开始，到十三号上午，我要请假去狮潭乡农禅，也就是短期闭关。你问佛，这段期间，准我暂停一下北部的法务吗？

老师，佛说：

可以。

那你就知道我的行止了！若佛另有课开给你，等我回来再共修，愿解如来真实义。分享有缘，功德与共！

华龄，其实佛今天给你上的这一课，是很深的。高明的菩萨，可以说成一篇大论。

为什么？

这是因为，度因的因这一开示。因，有「宇宙形成的第一因是什么」这一问。此问迄无定论，诸方学者，众说纷纭。

老师，是起于一念无明。所谓，一念无明生三细。境界相物质，转相精神，和业相，因缘果报就出现了！你不是有亲自见证过？我也有复证，和其他如来禅子一样，确认无误！

华龄，光你我等人的见证是不够的。要所有的人间宗教人士，都见证过才管用，才能形成共识，有相同的结论。

你想想，你能问上帝信仰者说，上帝造物是起于一念之无明吗？

切切不可！这样毫无善巧方便可言。该说：

上帝造物，是起于永恒之关爱！

所以者何？

这是由于，若无父神的永恒关爱，人类以及所有一切生命，便没法现身，之后灵修，以赎（度）己之原罪（业）而成圣了！

原罪，即元品无明、根本无明，或曰无始无明。它是原本就存在的，但却无始有终，可透过圆照圣灵（佛性）的清净觉相，永断无明，而成圣道！

所谓而成圣道，就是和永生的父神圣灵合一。

此所以耶稣说：

我原与父为一！ ～上帝是有形的圣灵～

中国儒道两家之天人合一，亦是同样的见证所得！

老师，那众生同体之见证，是天人合一所必修？

这是最最实在的修法，在没启通见证之前，天天可看见众生。开启天眼之后，方能见证与佛、上帝、道、真主阿拉，如是乃至与天之合一！

华龄，宗教信仰的目的，虽有百百种，然最后最终，必会走上与道合一这一目的。你我直奔之，省掉了好多过程，很不错的！

打字的中华妹，你对本课有言语吗？

老师，在秀清家共修时，自性佛曾不只一次，于我们法供养后，语重心长地请她转告大家：

其实，该度自己的无明业习。

无明业习即是业因，若无业因，何来业果？为何佛会告诉华龄「度因不如度业」呢？

我请教自性佛后，闻曰：

会如此开示，是因为众生的业实在太多了，先度掉影响生活、修行的业报，起修后便会渐渐悟到「菩萨畏因，众生畏果」的道理，自然去审视自己的起心动念，不再无明造业。

故中华妹，《圆觉经》上所开示的以下经文，乃根本离苦之道：

一切如来，本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

至于如何圆照清净觉相，永断无明，已讨论过太多次了，自行上网查阅之即可，不在此复述了。

没问题的话，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

度因度业。度尽苦厄。

一乘最胜。究竟成圣。