1040405 台湾无启明

王群众

一百零四年四月五日，华龄告曰，她从宗教博物馆当志工回来，天耳通闻如题一语，愿解如来真实义。

哦，这是说，台湾的诸多宗教，大多没努力于开启信众的般若心灯，以照明人间的修行。

我设一例，你一听便能明白如来的真实义了！

若全台在某个无月光的夜里，突然来个大停电，其他的照明也全无，这时，岛上的两千多万居民，就处在黑暗之中了。

这种处在黑暗之中的生活，就是台湾无启明。

然而，台湾的绝大多数居民，并不知道自己是生活在「无明」之中的。

所谓，三界如火宅！

这是《法华经》〈譬喻品〉的比方。

我佛慈悲，藉你去宗教博物馆当志工之缘，开示于你：

宗教教育的真正目的，乃在开启弟子的般若心灯，以求内明。

经内明之修而内圣，由内圣而外王，也就毕业了！

老师，我有生心起念问佛，台湾无启明，和如来禅子的法传西有关吗？

佛答：

有关。

华龄，佛为全人类的得度，开过一帖处方，那就是：

邀请五百万以上的台湾居民，参与法传西，以与共之功德，扭转台湾的人事共业。

二十位一心一德的台湾如来禅子，十大十小，将负起「助成」法传西的重责大任。而三尊佛的分身下凡，来主持其事。

此即台湾的如来禅子，可能做到的「上报四重恩，下济三途苦」之法务。

不过，当然必须先启明，之后才来谈诸缘是否能和合，顺利成就此一大事因缘。

须知，是「般若波罗蜜多」，非其他任何事功，能到无生老病死的彼岸。

华龄，据我钻研「启明之学」三十多年，得到了一个结论：

启明之法失传了！

因此，人间进入了末法时期，相似佛法成了主流。

佛教的净土宗，本可续佛法脉。遗憾的是，东土诸师传下了一致命的主张，即念佛见佛，不要理睬所念见的佛。

这魔咒沿续至今，连攻《华严》弘净土的净空法师，亦不敢逾越雷池寸步。

〈普贤十愿〉之八「常随佛学」，是真的常随佛学，非常随佛经学。

万幸，在净空法师七十九岁时，跳脱了念佛见佛不要理佛的祖训。他自述见佛时的实况，不但念佛见佛，还和佛讲过话！

和所见的佛讲话，不正是《华严》的「常随佛学」吗？！

如今，法师高龄八十八九了，似未见他因曾见佛而有何不良的果报。

华龄，麻烦你生心起念，和你家的墙壁同体，看看会怎样？ ～行深般若波罗蜜多～

老师，墙壁不见了！  ～照见五蕴皆空～

再生心起念问「不见了」：

您是毘庐遮那佛吗？ ～应无所住而生其心～

是的。 ～法身佛说法～

您是我华龄吗？ ～色即是空～

是的。你是我，我是你。～空有不二～

您是十法界吗？

是的。我是宇宙的一切。～一心十界～

那，我也是宇宙的一切了？

是的。这就是如来身。

～无尽平等妙法界，皆悉充满如来身～

我证得如来身了！

是的。

华龄，心灯遍照法界通，常随佛学无时空，在电话上也行！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

启明台湾有缘。点亮般若心灯。

放眼一真法界。大同世界宗教。