1051028 学如来禅能成佛吗？

王群众

一百零五年十月二十八日，后山师父来电代一位佛弟子如是问。她说，对方希望由王老师回答。

王某特此回答如下：

如来禅出《楞伽经》，经云：

云何如来禅？

谓入如来果地，必能得自觉圣智相，一共有三种永恒不失的乐住，即能发现自己本有法报应，这三个身体的奥秘。

自身的当体空，是宇宙万物、情与无情的清净法身。而法身空又名「无所住」。当学者在修定的时候，眼见「能所」之「所」，消失看不见了。这时，他可能进入了大空三昧。所谓：

不住色声香味触法。

所以者何？

这是因为，三昧力庄严，在真正的大空三昧中，只有「能」，而无「所」了。

于是，佛在《金刚经》中开示：

应在无所可住之时而生其心，问道于法身佛空，以入佛知见。 

～能所之所是诸相，能则是法身佛空，或曰空性～

然而，佛之法身这门学问，传入东土两千年，无人解开「应无所住而生其心」，这一大乘佛法唯一的行门。因此，学子们仅能读诵《金刚经》，无法实修实证之。

问者若会「应无所住而生其心」，自己生心起念问宇宙万物，情与无情的「共一法身」，如题的这个问题，也就开启了学佛必须的般若佛智，何其善也！

要王某亲自回答这个问题，不是真正地学佛，而是习惯性地问问而已。真正地学佛，是要自己效法佛，也入于神通大光明藏，三昧正受。同住如来平等法会，生心起念向主持平等法会的如来请法，而问曰：

～平等法会是任何宗教徒都可以参加的法会～

佛，学《楞伽经》中的如来禅，能今生成佛吗?

若闻答曰：

～能亲闻如来的回答名入大空三昧～

不待来生，不待来生！

～三昧中的如来回答，名圆满报身佛，乃汝三身之一～

就是必能今生成佛了！

此即学佛的四大课程中之「亲证」了！所谓：

信解行证不空谈。

光听人间的王某教学，不是「亲证」。可是，一旦入三昧，向诸佛净土里的义工王某问佛法，便是亲证了。

所以说，关键在启般若佛智问。若是，即为亲证。

此所以中华妹之请佛总结指正之，全是亲证。

亲证，亦是如来禅能成办众生不可思议事之一。

仅举若干例子，供学子们参考亲证之：

访问古大德，求问他们留在人间著作中的若干疑点。对者永传，错者更正。

佛与人、上帝与人、真主阿拉与人，如是乃至天人不永隔，皆是如来无上禅法之特色？

天人不永隔，是人类所要的吗？

它能稍解「爱别离之苦」，对吗？

另外，请问佛，祢所说的「应无所住而生其心」，王老师可有乱解？

又佛，若我在人间，照顾祢派下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，命终之时，祢会来照顾我吗？

回报我一下嘛！如是因如是果。

我见祢回答中华妹说：

恩情远大，真心必报。

我可是有真心地在人间照顾，诸佛所派下生人间的高弟，助破他们的「隔阴之迷」，好和祢「通联」，继续在人间接受诸佛的教诲喔！何其善也！

一百零五年十月三十一日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

能助甚解金刚本识智。能圆今生自得了今汗。

如来亲证破迷常随起。成佛不远亲授本自宜。

整理润色的中华妹，你对本课可有疑问？

有，老师。我看到这篇文章后，也这样问：

学如来禅可以成佛吗？

结果，立刻看到了一片黄澄澄、可口无比的奶酪蛋糕，但它仅是整个蛋糕的八分之一大。我惊讶地想，难道，还欠缺的是度众生吗？

佛答覆我：

如是，如是，没有如来不度众。成佛也需要圆满的度众后得智。

中华妹功德无量，为末世众生求大乘者，问于如来即生成佛之法，乃是上求无上佛道，下化无量众生！

如此修，则成佛笃定！

没问题的话，就请佛总结指正之。

是，老师。佛总结如下：

如来因地。本体圆照。

如来果地。觉他如是。