1050919 言我，则一切皆我

王群众

一百零五年九月十九日，读清代通理法师讲述的《金刚经新眼疏经偈合释》，见内有这一句真言：

言我，则一切皆我。

此所以，佛在《金刚经》里，要发「阿耨多罗三藐三菩提心」的「诸菩萨摩诃萨」学子，去令所有一切众生之类的我，皆入「无余涅槃」而灭度之。

这一利他以自利、自他不二，降伏发心者无明妄心，独留原有真如本心的成佛特殊法门，至此已讲清说明，无须再作任何补充了！

既然，所有一切众生之类的我，在九法界，等着我这位发心者去灭度之，故只要知道「如何指导，而能令他们入无余涅槃」的方法，也就可以开始进行降伏自我妄心的修行了！

但通理法师并未开示，《金刚经》中的无余涅槃，是见证「法报应」这三佛身一体的真理；更没指出，佛的无住处涅槃，亦是见证此一真理。因此无法下手指导，普令一切众生之类的我，皆入无余涅槃而灭度之，开始进行降伏自我妄心的修行。

显然，法师没见过《合部金光明经》里的说明：

佛的无住处涅槃是，法报应这三佛身一体。

法者，任何一人一事一物的本身当体空是，全名如来清净妙法身。

报者，入大空三昧的学子，于空寂中而生其心，请法于法身佛。法身佛经空生妙有，所显现的一切色声香味触法，通通是圆满报身佛。

应者，所有一切众生之类的我是。

法报应这三佛身一体之亲自见证，名入无余涅槃，或佛的无住处涅槃！

请指导所有一切众生之类的我，见大我空。当见大我空成功之时，于无所可住的空寂中，而生其心，请法以认识所有一切众生之类的空性法身佛，以及空生妙有的一切圆满报身佛。

认识并法住之后，出定再求证一下，所有一切众生之类也是我的真理。这是包含一切色法和心法在内的。如此，过现和未来这三心，无一不是三佛身一体了！

所以说，无余者，是一网打尽法界的一切，无一余下而不包！

最后来谈谈，究竟什么是佛教的「阿耨多罗三藐三菩提」？

通理法师仿古解作，无上正等正觉。这又是什么呢？

不才后学有一悟，那就是，一切皆我！

阁下可有，一切都是你的觉悟？

若然，即是佛教最高的觉悟了！

另，佛教圣典《法华经》，对「菩萨摩诃萨」这一专用语，是有说明的，乃指修学大乘佛法之人。

有学子曾问，佛教可有如基督教，是有宇宙的造者，或曰父的？

有，如来是众生父；或曰，自性能生万法。

前者可见于《法华经》，后者出自《六祖坛经》。

王某尚简，不欲伤神。查阅古今大德之讲《金刚经》，仅看如何教人入「无余涅槃而灭度之」，还有，什么是「应无所住而生其心」而已。

如果这两点学会了，便OK了，对吗？

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三言两语。清洁溜溜。

三身一体。清净解脱。