1060818 人生是为何而来

王群众

一百零六年八月十八日，王某请得林世敏居士所着《佛教的精神与特色》一书于板桥接云寺。见林居士提出了三个问题，其一如题。

王某以为，这一问若能正解，其余二问也就自然得解了！

此问之答有二，一是为酬业而来。即还债、讨债等。

二是于酬业之余，全力于「永断无明」之修。一旦永断无明成功，便不会继续轮回受苦无尽了！

于是，生命的价值是什么这一问，其答就是：

自身永断无明，不复轮回之后，愿意轮回于众生世界，帮助尚未永断轮回于生死苦海的众生，都能因修而不复轮回。

至于第三问，生活的目的又在哪里呢？

在养好色身，好为与自己同体的芸芸众生，服永断无明之务。

佛家「永断无明」的原理是：

一切如来，本起因地，皆依圆照宇宙万物的清净觉相，永断无明，方成佛道。

～语出圆觉经～

宇宙万物的清净觉相，是任何一人一事一物的非相。佛家名其曰空，或是空性。故舍弃宇宙万物，也就无清净觉相可供圆照了。因此，千万不可有断灭身心，以求见空性，圆照清净觉相之想。

当知，宇宙万物与空性是一不是二事。请求取见万物的空性之法，而实修之。若能修至物隐空现，也就见空性成功了！

其次，林居士还提到，宇宙人生形成的「第一因」这个大问题。他依缘起法之「缘聚则有，缘散则灭」，认为无第一因。

然而，因缘所生法，我说即是空（性）。所以因和缘，就是宇宙人生出生的第一因了。

又，佛曰：

一念无明「生」三细。

此所以，「一念无明」即是宇宙人生出现于世的「第一因」。

若无「一念无明」之升起，宇宙人生的「三细相」，是不可能出现的！

三细相为何？

一、境界相，即物质之产生。

二、转相，即精神作用之出现

三、业相，即宇宙人生的成住坏空，因缘果报。

再者，由于自性空能生万法，所以说，是一念无明之升起，引发了随缘的自性空「产生万物的功能」，起了作用，肇始了宇宙人生。

而无明与自性空，是原本就存在的，非缘生，亦非父母所生，似可名其曰，宇宙人生的原始父母。

有趣的是，宇宙人生的原始父母，和祂们的子女你我他，是一体的。名宇宙人生的三身之首，学名是如来净妙法身！

而如来清净妙法身，为度化成熟的众生，能空生妙有，现种种相。这如现诸佛净土里的佛身及其净土，方便大家往生修学如来正法，终结轮回。此空生妙有之相，学名则为圆满报身佛，也就是吾人的三身之二。

最后，宇宙人生除「法报」这二佛身之外，所剩下的宇宙万物，即你我他，以及有情无情的众生，大家也是一体的，名曰应化身。

如此，法报应这三佛身一体，你我他全是如来清净妙法身应化于世的身体。旨在修「永断无明」之行，这就是一切众生的本来天命了！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

永断无明。真如圆觉。

人生妙行。回归本然。