1060514 什么是无相

王群众

一百零六年五月十四日，新般若秀勤告曰，本师释迦牟尼佛开示如题，愿解如来真实义。

秀勤，在佛学里有两个名词，一是空如来藏，一是不空如来藏。你现在修「普贤十愿」之八的常随佛学，这过去东土几乎没佛弟子修的，永远不会末法的法门，向本师请教一下：

空如来藏，是未到地定吗？

是的。

未到地定，是二乘人所证的偏空涅槃吗？

是的。

二乘人只见到空，没见到真空不空之奥，故无法开启般若佛智，续修「般若度」而到波罗蜜多彼岸？

是的。

修学大乘或一佛乘的学子，因入甚深空三昧，又证得空生妙有之用的真理，发现真空不空，本具法界一切，所谓自性本自具足？

是的。

因此，无相之后，还有无不相的发现？

是的。

于是亦无智无不智、无得无不得、无我无不是我，如是乃至，无所有无所不有了？

是的。

那秀勤，《心经》的无得，加上无不得的发现，即是得无上正等正觉了？

是的。

此方为究竟涅槃？

是的。

老师，佛的法身空是，无我无不是我的。这样，我的胸口才会出现一个卍字喔？

对。所以说，本来无一物是未到地定。是无我、无你、无他之空，非自性能生万法之空。值得诸方学子注意。深入空定一试，即知能否空生妙有了！

你所见证的，你胸口出现的卍字，和诸佛所见一样！其法义是：

宇宙是我，一切是我，一真法界也是我！

你先请教本师一下，踢个馆再继续。

老师，本师说：

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身。

秀勤，二乘人如果听过佛的这两句开示，或许他们就不会以空为涅槃了！

老师，空有是一，性相不二，理事无碍，事事无碍，才是如来真实义。

对呀！大道至简，一切是一，无不是我，就是佛教的义理之巅了！

老师，你眼见「万物归空」的惊人一幕，回到了宇宙尚未现身的无始。经「而生你心」，问知万物全是无量寿的。之后才自起一念无明，引发真空生物质和精神的作用，肇始了有业相的宇宙人生！

你描述太初的精神作用，是透骨的妙乐。佛告诉我：

这就是所谓的大妙乐，或曰大乐宝！

学子若能修出「大妙乐」供养众生，得法者无量无边，速成度众功德，今生成佛笃定！

感恩佛开示此一今生成佛的法门！但亦得从无相入门，及至无不相现前，始有可能。所谓：

吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门。

无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持。愿解如来真实义。

大道至简功德海。普薰众生登彼岸。

顿超圣界不思议。实相微妙亲证见。

一百零六年七月十五日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

过去未来同时在。是相非相同时开。

透视透彻如如来。本然是一无不在。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

真实无相。空有不二。

一真法界。圆满成就。