1060313 法法相传至未来

王群众

一百零六年三月十三日，新般若秀勤的天耳智通，收讯到王某现正在西方极乐世界，随佛菩萨学佛的母亲，所开示的一偈：

王子传法子欲扶。扶助佛母家法兴。

兴中我家如来法。法法相传至未来。

老师，「王子传法子欲扶」这句开示是说，西方极乐世界的法王子，要倒驾回来人间传法了。王妈妈希望她仍在人间的儿子你，给予扶助喔？

对。有趣的是，若我欲扶助，这些从佛国倒驾回来的法王子十一地等觉菩萨，不是直接教导他们，而是去扶助他们的人间生身母亲，也就是准佛母，好让他们的家法兴隆。

兴隆中茂我佛母家的如来正法之后，便可以法法相传于此末法，及至未来了！

老师，这箇中之妙何在？

在母母都是本有如来家法的善女人，扶助令其兴隆即可。如此，则家家可兴如来正法！

例如，恩师地藏王菩萨牵来和我共修的慧心，她是本师释迦牟尼佛的弟子，原本即有如来的家法。虽能自破「隔阴之迷」，恢复与佛师通联的能力，和你一样。但犹有一品「生相无明」未破，因此，需要累积度众的功德以破之，好入妙觉之门，得妙觉初步。

而纵使你们自破了「隔阴之迷」，恢复了「般若度」的学佛能力，尚有「文字般若」上的难题。需要由善知识指导，协助如何将已知的「实相」，与表述「实相」的语言文字配对，日后方能「说通」，广度有缘。

～根本智是宗通，后得智才是说通～

你我的「千年解经之约」，不就是为了解决这一千古的学佛难题吗？

古今东土高僧大德，似无一人跨越「关键性佛经经文，其实相是什么」，这一学佛的难题！

～即法身佛空会说法之妙～

对，老师。光「若众生心，忆佛念佛，现前必定见佛」，这段经文的实相，到今天依然坚持「不要理睬所念见的佛」，才是正解耶！

秀勤，那你是续遵诸佛菩萨对你的开示，凡有法义上的问题，就「无住生心」起念问诸佛菩萨，以求正解？还是从今以后，即「不理不睬」诸佛菩萨了呢？

老师，你不是常提醒我们，要学本师释迦牟尼佛，也入于记载在《圆觉经》上的「神通大光明藏，三昧正受」，同住如来的平等法会。然后学与会的诸大菩萨，向主持平等法会的如来请法吗？

秀勤，两难的是，当有一天，净土宗的行者，面见了阿弥陀佛，佛问：

你在人间，劝净土宗的行者，念我圣号。念见我之后，是理我，还是不理又不睬呢？

不理不睬，不如不见！

那，现在我是该理该睬，还是不收不留你呢？

这合因果吗？

为何不修礼敬诸佛之筏呢？

不解如来真实义！

应礼敬圆满报身佛，如同礼敬土木金石等所制成的应化身佛！

所以者何？

这是因为，全是你自心妙功能所现者。

自己不理不睬自己，合理吗？

不知一切都是自己，才会产生不如法的修行！

～心现识变是真理～

当知：

无尽的平等妙法界，皆悉充满你这如来的身体！

～语出华严经～

是名「你家如来法」！ 

若不如此，则是方便，并非究竟圆满的真相。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

佛母慈晖如皎月。王子沐恩悉受教。

一乘大法兴家业。一脉相传根深固。