1060129 报身总佛的开示

王群众

一百零六年一月二十九日，新般若秀勤告曰，她见元父从空性中现身，然后开示：

常寂元父来报到。说出佛母的奥秘。

秘中不宣是我心。心中无愧于无常。

常乐我净说真常。常回寂灭冷无常。

常乐我净说无常。常回真常是无常。

秀勤，十一号元父法身佛空曾开示，说出「元品无明」这个宇宙肇始的第一因。而你有向元父请教，得知元品无明和元父，都为本有的，且二者同体。在佛家，是用一心二门表述这一真理，元父乃真如本心，元品无明则是无明妄心。

对，老师。那天元父开示：

元品无明在于动静虑，虑中有乾坤，坤中有佛圣。

秀勤，元品无明的虑，叫做一念无明起，或曰无始幻无明。元父真如本心随缘，就生出带无明的有情、无情众生来了！如此辗转不停，形成了十法界！

这便是宇宙人生的现况，争辩无益。万幸！元品无明是无始有终的。可经由正法的修学，而永断之。

佛家永断无明的原理是：

一切如来，本起因地，皆依圆照元父的清净觉相，永断无明，方成佛道。

方成佛道，指的就是元父所生的一切儿女，有情无情同圆种智，皆回归元父怀抱而无你我了！

老师，你是说，你我因一念无明而出现于世，经永断无明的修学，终于又回归于元父一了？

对。元父是无始无终的永生者，灵修成功，证得永生，就是回归于元父一。

老师，佛教讲如来是众生父、自性是众生父。所以凡是明真心见自性的仁者，也就是元父了。对吗？

对。你就是元母了！因此，人人可为以元父元母。这是因为，你我原与父为一的缘故。

秀勤，你先请现形的圆满报身总佛印证一下，你我解经解对了没？

对了。

～凡是佛说皆是经～

好，那我们继续：

从无形的空性里现身的常寂元父，今天也来报到，祂说出了人间佛母的奥秘，即佛子亦是由她的空性自起妙用，而成孕者。

诸多奥秘之中，另有不必一一宣说的，是我元父的清净之心。若我未遗传此心给你们，你们是不可能修而永断无明的！

因此，我的清净心中，无悔无愧于你们所遭遇到的无常人生。

你们的现形是必然的，乃是为了能够，修而永断元品无明，独留清净永生的真如本心，与我元父合为一体。

但，与元父合一，在于面对面见到元父。

若不谋此途，无有是处！

常乐我净是我元父的四德，得此四德者，方能宣说宇宙人生的真常之理。

修而永断无明者，是常回寂灭而能冷冻无常的圣者。

不复轮回的圣者，在常乐我净的元父怀抱中，自然时常忆念说起，仍在六道无常水热中生活的自身众生，于是便纷纷地倒驾下生众生世界了！

当一期的生命结束之后，祂们再重回归于真常。如此说来，常回真常常乐我净的圣者，祂们的生命，依然是无常的。

所以者何？

除非众生度尽，否则不可能安住常乐我净的元父怀抱！

所谓：

不复轮回，应当轮回！

～慧心同学所得法语～

老师，听你说明元父现圆满报身总佛相，给我上的这一佛法课，倒驾下生众生世界度众的众生，还是会受众生共业之苦，对吗？

事实证明，确实如此！只是祂们不畏生死诸苦而已。

老师，那真正的宇宙人生大圆满，是众生度尽囉？

对。当所有一切众生的「元品无名」永断了，才是大圆满！

老师，一佛乘如来禅重现人间，是为了证明众生之永断无明，并非遥不可及之事？

如是，如是。也是为了证明释迦佛的「末法度众大计」，是玩真的，不是口惠而不实至者！

生心起念问佛一下，是这样子的吗？

老师，佛说：

我好爱王老师！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

妄尽还元。元度有缘。

缘引发真。真入常寂。