1060127 圣龙树解经

王群众

一百零六年元月二十七日，新般若秀勤告曰，龙树菩萨解《金刚经》〈分第五〉之：

若见诸相非相，即见如来。

为：

心心一体心有碍。碍难接受法本心。

心如虚空包太虚。虚空有尽但无尽。

秀勤，第一句告诉了我们，宇宙人生的现况，是有两个心的，其中的一个是有碍的。

因此，《金刚经》的降伏其心，指的当然是降伏妄心了！

而《金刚经》的降伏妄心之筏是，令所有一切众生之类，不论他们是以何种方式出生的，都入无余涅槃而灭度之。

遗憾的是，罗什师中译《金刚经》一千六百多年来，前此竟然无人悟及，《金刚经》中的无余涅槃，即是佛的无住处涅槃。

老师，就是法报应这三佛身一体，其寿无量嘛！

对！明确而圆满无缺。

第二句是描述，有碍的妄心，会障到世人难以接受万法本有的真心。

老师，无情众生也本有真心耶！我能向墙壁佛请教佛法，就是铁证。

对呀！整个宇宙就是真妄二心嘛！诸相里面有非相，非相里面有诸相。这叫做真空不空的真理，不是慧能所说的，本来无一物。

圣龙树的第三句开示，昭示了万法的真心犹如虚空，却是包太虚的。太虚在此，系表整个宇宙。也就是说，你我的真心是无限大的，遍满虚空法界，无远弗届！

然而虚空仍然是相，如同宇宙。唯有宇宙的本体空相的真心，才是非相的如来法身。所以，宇宙是如来的有相应化身。这在《金刚经》里，称之为诸相；而真心，则名之谓非相，或曰如来法身。

至于第四句的虚空有尽，是说凡是相，终不能持久，皆有穷尽。于是，自然地点明，非相的你我他真心之永恒了！

最后的三字但无尽，指的是虚空的本体真心。

秀勤，宇宙虚空终必朽坏，所谓成住坏空。可是一切的一切的真心如来法身空，是永生的，此即永恒生命之奥秘了！

发现永恒生命，是分别生命的本份事。所以说，你我的千年之约，乃是为了完成你我的本份事！

不过，这发现之路是漫长的，你就好好地把龙树老师所解《金刚经》的关键性经句记录起来，分享有缘，功德无量！

是，老师。

圣龙树还告秀勤，有关《金刚经》重要的关键性经句，祂会以偈的方式，明其如来真实义。

那王某引颈以盼，愿得而一窥其妙。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

稀有证量解金刚。妙性是一含三身。

真如实相空非空。空有不二见真章。