1071009 三问阿弥陀佛

王群众

一百零七年十月九日，侨居纽西兰的念佛人佩原，回国忙中得闲来电论道。由于她已修得三摩地正果，能如〈大势至念佛圆通章〉的「现前见佛」；又能如〈普贤十愿〉之八的「常随佛学」。所以，王某就把握这一殊胜的法缘，请她求问阿弥陀佛三个学佛的问题，分享念佛之人，以及法界所有一切有情无情众生：

一、请问阿弥陀佛，祢那金色庄严的身体，是佛弟子佩原的圆满报身之一吗？

当如是知。

～本师曾现圆满报身卢舍那佛，告诉美红，祂是她的圆满报身～

二、请问阿弥陀佛，祢那金色庄严的身体，是所有念佛人的圆满报身之一吗？

亦当如是知。

三、请问阿弥陀佛，祢那金色庄严的身体，是所有一切人事物的圆满报身之一吗？

汝当如是知！

佩原，因此你的血肉之身，就是阿弥陀佛等十方诸佛的应化之身了！

谢谢王老师！

佛有三身，名法报应。你我学佛，自当如佛，也发现自己有这三身，才算学而有成嘛！

「汝当如是知」的阿弥陀佛开示，告诉了我，该和你讨论「三身一体入常寂光法身净土」这真理。这是弥陀净土的四土之最，在实报庄严土之上，乃诸佛的自受用净土，而且是身土合一的如来地！

此所以如来的禅法是：

入如来地，得自觉圣智相三种乐住，能成办众生不思议事，是名如来禅。

～语出楞伽经，非教典之外另有如来无上禅法传授～

最近，我听净空法师在华藏卫视讲《地藏经》。他自问：

什么是我？

又自答：

尽虚空遍法界是一个我。

～学子证入的实相是，先见无我，后见无不是我～

这是《华严经》的：

一即一切，一切即一。

但这一切是含三身的：

一切的当体空，也就是《金刚经》的……

王老师，「若见诸相非相，即见如来」喔？

对。当你在念佛修定的时候，若见宇宙的诸相隐去，成了非相的空寂，那你也就见到了你的清净妙法身了！

～亦即照见五蕴皆空～

于是，你就证得，一切是你的应化之身；一切的空，是你的清净妙法身。再加上十方诸佛及其净土，是你的圆满报身。这样，你便证全了你的法报应三身。此名入一真法界，亦名入常寂光法身净土！

你现在继续为末法众生的得度，求你的圆满报身之一的阿弥陀佛印证：

「证全」法报应这三身一体真理，才是佛教所说的「不执着」。对吗？

～不分别、不妄想，亦复如是。名放下分别、执着与妄想～

证解。

～证解非文字解，是实相般若所解者～

佩原功德无量！请你的启蒙师—令姊涓涓听电话。

涓涓，放下执着，是证全法报应这三身一体真理。刚才阿弥陀佛印证，这是「证解」。念佛见佛的佛弟子，可以请佛再印证。一印证，就知道该如何放下执着了！

老师，证全法报应这三身一体，如同诸佛的仁者，也就完成了自觉的修行！

对。若再能觉他，就是应世的如来了！

～语出楞严经～

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

证解一真。弥陀实相。

圆见三身。平等不二。