1070503《心经》的空中无色

王群众

一百零七年五月三日，散步至板桥的慈惠宫，见两位热心介绍佛书的大姊，便请教她俩：

《心经》的「是故空中无色」，真的是空中没有色吗？

非一非异。

其中的一位大姊如是回答。

色不异空，空不异色。所以「空和色」，是非异的，这没问题。

问题出在，空中无色。到底是有色，还是无色呢？

是不是玄奘师笔误？一千三百多年来，仍是个谜！

大姊你看，这里明明白白地写着：

色即就是空。

怎么可能会是，空中无、没有色呢？！

「空中有色」才对，两者「不异、即是」嘛！

我见这位大姊一时不知该如何回答，就说，我也曾经被人问过这个超难回答的问题。

由于原经文一个字也不能更动，而且，我特地为这个谜，请教过多位天生有「报通」的人。当时玄奘师答覆他们：

我没译错……

因此，我只好在，是故空中无色的「无」字后面，加个小小的「漏」字。表示这个「无」，是无漏的意思。对问我的人说：

凡是在行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空的人。对他们而言，十法界就全转成无漏的空性了！

～此即名一真法界～

又例如，是故空中无智，是说，空中之智乃无漏妙智。所谓，般若空智。非一般文字解的，空性之中没有智。

学子们就是靠开启了人人本有的般若空智，方能证得无上正等正觉的。

他一听就说，对嘛！没有般若智，五度如盲。此所以，无智之智，是般若空智；无得之得，是得无上菩提！

于是，我就这样子过关了！

听完我的故事，其中的一位大姊说：

是故空中有无漏有为色。

她还向我一再表示：

是「有为色」，是「有为色」！

感恩！大姊。

她的心被佛所用了，说法度我成功！

～应以大姊身得度者，即现大姊身而为说法。普门品～

我解她的「有为」二字，是指空中之色，乃「有」所做「为」的妙色。非不会空生妙有的死寂之空。这如，为了广度成熟众生，真正的空，能现诸净土及具有妙色之身的佛菩萨，不舍昼夜地行利益众生之事！

 注：

《心经》的究竟涅槃，正是的《金刚经》的无余涅槃。故其秘藏，亦藏于三身！

其中之「空」，是法身；「无色」等等，是诸圆满报身；而「色」等等，则是诸应化身。如此，法报应这三佛身一体，非空有二身经典。

若说法者没提供如何「行深般若波罗蜜多」的方法，属说理或是介绍。

介绍、说理，并提供「照见五蕴皆空」的方法，始为大善知识。

所以者何？

好让你入大空三昧，去证实一下，究竟是有色还是无色？

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

真空妙有。三身一体。

圣智根本。实相般若。