1091128 金刚经入门

王群众

一百零九年十一月二十八日，与馨仪同学共修于板桥。

馨仪，今天我们来探讨，涓涓师姐所上的这一课。

老师，后山师父要我了解一下，某居士所讲的《金刚经》。我便请华龄入三昧，同住如来平等法会，向主持平等法会的释迦如来请教。得知讲者尚未证悟，佛师也给他所讲的《金刚经》，打了六十九分。

六十九分不错了！这可以证明，他花了不少时间和精力，在钻研经义上。若有一天，他顿入了大空三昧，又无住生心，就得法了嘛！

涓涓，就昨天吧！在电视上，我见到净空法师，向一位居士介绍，江味农的《金刚经讲义》。要他看看江老的毕生大作。

但由于江老，没有正解「应无所住而生其心」，这大乘佛法的妙行门。所以，若照他所说的入道方法去修的话，并不能开启学子们的金刚般若。续修般若度，到达无余涅槃彼岸！

对吗？馨仪。你也入三昧，请教《金刚经》的说法主—释迦佛陀一下。

对的。

不过涓涓，这也不能怪六祖之后的学子，不知「应无所住而生其心」该如何操练，才能开启学子们，本有的金刚般若，好续修般若度。

为什么呢？

这是因为，在《六祖坛经》里，你一样见不到「应无所住而生其心」，该怎么操练的缘故。

甚至于，连二祖神光法师，也未得其妙。想当然耳，佛人、天人就永隔了！

对吗？馨仪。你再请教本师一下。

对的。

可是老师，因这一因缘，佛师就告诉入三昧的华龄：

王老师搜集来的《白话金刚经》，一百分！

涓涓，我至少转述过五次《白话金刚经》。由于请法的对象不同，内容略为有异。最好是看，宜芬同学钻研的《白话金刚经》。因为每段经文，她都有一一入三昧请本师开示。而其中，更有本师主动开示的部份！

～此入三昧请法之法，出圆觉经首页～

是，老师。

诸位同参道友，今随涓涓告知，《金刚经》难懂难解之缘。试说其入门如下，愿有助于国内外，持此经的佛弟子，打开《金刚经》的秘藏之门：

尔时，须菩提尊者，听闻佛师，主要是为了让祂的阿罗汉弟子们，能回小向大，个个成佛，说是《金刚经》。

到了〈分第十四〉时，终于深解义趣，涕泪悲泣！

这说明了，修学小乘佛法毕业的阿罗汉，对降伏无明妄心，独留下真如本心，而成佛的方法，有多陌生！

且看佛师是如何，再告诉须菩提尊者的：

所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之。

因此，立志要得无上正等正觉的菩萨摩诃萨，只要照我这样子修，就能降伏他们的无明妄心，独留下他们，也是本有、却无始无终的真如本心，而成佛了嘛！

馨仪，你再入三昧，请教本师释迦佛陀：

王叔在《金刚经》〈分第三〉里，找到祢所说的，成佛的方法了没？

找到了。

那，王叔有确实地，照本师所说的，这种成佛的方法。教你馨仪念「你是我，我是你」，而念见一切东西的非相空身吗？

王叔有教我用念的方式，念见一切的空身。还叫我向大家的空身，请教「空身就是一切，也是我的法身」，这宇宙人生的真相！

馨仪，这种念空一切，来认识自己的空身之妙的成佛方法。它的原经文，写在〈分第五〉和〈分第十〉里：

若见诸相的非相，即见如来的清净妙法身。

应无所住而生其心。

对吗？你请教本师一下。

对的。

馨仪，一般佛教徒，并不知道《金刚经》的成佛方法。是在立志之后，就去教人入，「法报应」这三佛身一体的无余涅槃，来降伏自己的无明妄心。

所以，多半仍停留在读诵书写，和愿解如来真实义的阶段；未及见空，生心起修的程度。

当然，应无所住而生其心，这句经文，一直没能正解。才是无法实修的主因！

对吗？馨仪。你请教本师一下。

对的。

在〈分第十四〉里，有须菩提尊者，听他师父讲《金刚经》，终于听出其妙的心得报告。他对他的师父说：

我这个阿罗汉相，即是非相空寂的如来清净妙法身。

人这些凡相、众生这些凡相、和寿者这些圣相，即是非相空寂的如来清净妙法身。

何以故？

我人众生寿者这四相，即是空相的法身佛。

这是因为，离开了一切诸相的，空寂的如来清净妙法身，会为了度化众生，而空生妙有，现出有相的报身净土，以及诸多有相的圆满报身佛，方便众生往生学佛。

这便是即名诸佛之秘了！

对吗？馨仪。你就是在弥陀净土学而有成，回来者之一耶！

对的。

本师一听，就立刻为须菩提印证，而告曰：

如是，如是。

馨仪，有位导师级的近代法师，钻研《金刚经》里的：

离一切诸相，即名诸佛。

他想来想去，既然都修到能离一切诸相了。那，他必然是佛了嘛！

于是就提笔，把后面的「诸」字，改成了「为」。变成：

离一切诸相，即名为佛。

馨仪，离一切诸相，是你我他的「法身空」！

对吗？你请教本师一下。

对的。

而离一切诸相，的一切诸相，则是你我他的「应化身未来佛」，以及「应化身佛」。

对吗？你再请教本师一下。

对的。

那，即名诸佛，就必然是法身佛空，空生妙有所现的「诸圆满报身佛」了！好比你的恩师阿弥陀佛，这样的佛身！

对吗？你再请教本师一下。

对的。

馨仪，最后是〈分第三十二〉的：

云何为人演说？

其答是：

不取于相，如如不动。

也就是教人观空一切，面见如如不动、活生生的妙法身。

对吗？你再请教本师一下。

对的。

打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

秘藏精髓。三身一体。

盛宴共飨。法界平等。