1091114 礼佛

王群众

一百零九年十一月十四日，新般若馨仪，转给王某，她收到的，佛要给末法世人的法语如下：

所有十方世界中。三世一切人师子。

我以清净身语意。一切遍礼尽无余。

馨仪，我们知道，佛教的四大菩萨，全是以等觉的身份，来度化和祂们有缘的众生。

由此，人师子或称为佛，等觉菩萨就可以胜任了！

这如，我的恩师正法明如来。便是以观世音菩萨，这个身份，度化我的。

不过，唯除地藏王老师。

祂是地狱不空，誓不成佛的等觉菩萨。

昨夜，我梦见一个小女孩。指着她背后，另一个更小的小孩，对我说：

我生他，花了一万八千八。

于是梦醒。

哦，这是说，童女生子，般若润生生命的不可思议真理！

对吗？馨仪。你求教观世音老师一下。

对的。

而她生子所花的一万八千八，则是教育基金出的。

对吗？

对的。

在〈普门品〉里，这叫做：

应以童女身得度者，即现童女身，而为你我说法。

这是观世音老师，现童女身，告诉我们，教育「十虎人才」，是有基金的。

因此，你当发大愿，为末法的苦难众生，请佛住世。宣说如来正法，度诸轮转。

不必担心没人养，或养不起。

对吗？你再求教观世音老师一下。

对的。

至于你我现在这样，向观世音老师，求教祂现童女身说法，所说的如来真实义。

就是佛说给你听的，「我以清净身语意」的「语」，礼人师子之一的，观世音老师了。

对吗？

对的。

那，佛让你今天转告我「清净的身语意」，究竟这句法语的要点是什么？

修清净身。

究竟圆满的清净身语意，是修得般若之身，而成为佛性之人！

对吗？

对的。

这得圆照佛性的清净觉相。也就是，照见五蕴诸法，皆是空性，而永断无明才行！

对吗？

对的。

那，你现在是般若之身、佛性之人吗？你再求教观世音老师一下。

是的。

所以你现在，不论是用你的身体、你的话语，或你的意念礼佛。都是清净的了！

对吗？

对的。

王叔，礼佛，还有这么深奥的道理喔？！

这是由于，由凡入圣。必有圣界的清净身语意存在，可供你我他，去恢复的缘故。所谓：

一切如来，本起因地，皆依圆照佛性的清净觉相，永断无明，方成佛道。

所以说，当你行深般若波罗蜜多的时候，照见五蕴皆是空性，而永断无明。之后，你就自然地是般若之身、佛性之人了！

对吗？

对的。

可是，问题出在，学子们不知该怎样，行深般若波罗蜜多。

《金刚经》的「无住生心」，没传到东土。以至于江味农老居士，也不知其奥。这点，我们曾向他求证过。

大家跟他学，金刚般若无法开启。没法修般若度，到不了无余涅槃彼岸！

对吗？

对的。

王叔，所以你就去找，佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉。求证无住生心，该怎样操练，才能开启他们的金刚般若了？

对。不然，他们怎么能和派他们下凡的佛师通联？在人间继续机受佛师的教诲？

那王叔，究竟你是他们的老师，还是他们是你的老师呢？

互为老师。

我帮他门开启，他们本有的金刚般若。他们就为末法的世人，收讯十方诸佛如来，传达给末法世人的如来正法。然后再转给我，写成白话佛经，分享有缘。大家得益嘛！

恩师安排你我共修，不正是个活生生的例子吗？

是的。

所以，以清净身语意礼敬，也可以说是，以清净之身供佛，以清净之语请法，以清净之意安住常寂光！

对吗？你再求教恩师一下。

对的。

馨仪，除了以般若之身、佛性之人，礼佛供佛，向诸佛请法安住之外。

今天佛给的这一课，还有「遍礼」的不可思议奥义在喔！

你知道吗？等觉菩萨，所能分身，遍礼十方一切人师子的数目。是一百后面，加十个零！

王叔，天文数字耶！

对。

更妙的是，你我他和十方一切人师子，是同体的！

因此，你只要生心起念，礼佛供佛，也就遍礼了！

对吗？

对的

王叔，所以同体的悲，叫做大悲；无缘的慈，是大慈！

这就是为什么，你给我上的第一课，就是念：

你是我，我是你！

一直念到，发现一切都是我自己。这一合理相了！

馨仪，发现宇宙的一切是同体的。这是无分别的，平等性智！

发现宇宙十法界，是有法报应这一体的三身。则是得不执着之智！

这和佛学上，认为不执着就是无分别，并作为悟道与否的标准。差很大！

馨仪，没入三昧的一切说法，仍是识。入大空三昧，又在无所住的空性里，而生其心。令空生妙有，得无漏的诸圆满报身。发现山河大地，皆我妙明真心的学子。才是学而有成，转识成智的悟道之人！

对吗？

对的。

而遍礼之妙，更不可思议！

对吗？

对的。

注：

分享十方诸佛所赐之如来正法，于今末法时期，是成佛的妙法！

打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三身一体。身语意法。

清净礼遍。十方共享。