论道纪录
1090921 始作俑者!
王群众
一百零九年九月二十六日,与馨仪同学共修于板桥。
馨仪,今天我们来探讨,五天前华龄阿嬷所上的这一课。
许久未与王某论道的华龄阿嬷,来电话问了好几个「唯一佛乘佛法」的问题。
而其中的「我是谁?」,是最值得一提再提的大哉问了!
华龄,自性佛回答你的:
你是宇宙人生的始作俑者!
和我当年参「我是谁?」这个话头时,老天爷回我的一样。
你听:
宇宙是你惹出来的!
由你来善后,是理所当然之事。
所以说,无始语意皆是业!
需要修「明真义消业力」大法,好永断无始无明,独留无量光、无量寿的,你我的法身空性而成佛!
无始,是指你我的法身空性。
可是,你我的法身空性,是和无始无明同体的。
而语意,则代表着一念无明之升起。
这就会引发(惹)你我的法身空性,起造物的作用。造出带无明(原罪)的万生万物了!
于是,宇宙人生肇始!
佛说,一念无明生三细。三细乃,境界相,即物质;转相,即精神作用;和业相,这就是造业受报了!所谓:因缘果报。
因此华龄,人生的一切,无一不是因缘果报的呈现。
对吗?馨仪。
对的。
华龄,至于实相,这佛曾说:
吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,咐嘱大迦叶。
此所以,宇宙人生的实相,是无相的法身空性。
对吗?馨仪。
对的。
佛也叫祂做,涅槃妙心!
于是,佛弟子便能在《楞严经》里,见到这一经句了:
山河大地,皆我妙明真心。
这是修「行深般若波罗蜜多之时,照见五蕴皆空」的修士,所发现的宇宙人生的实相!
对吗?馨仪。
对的。
华龄,你只要起念和你家的墙壁同体。当你见到,你和墙壁合成一体的时候,就会物隐空现,照见宇宙人生的一切,皆空无形体了!
馨仪,你是新般若,该照我和华龄阿嬷的论道,示范一下。印证我提供的,观空一切的方法的正确性。
王叔,没错。一合相,一切就空去了!
~这是,我相和众生相之合一~
你又证明了,诸法空相的真理。好样的!
~空相,是不生不灭、不垢不净、不增不减之意~
华龄,观空一切,求证一切是你的妙明真心。这难不倒你。你观空了不下百次,确证诸法是空相的真理!
不过,三十多年来,我也亲近了不少本师所派,下凡人间的诸菩萨及阿罗汉。劝他们修无住生心,这大乘佛法的妙行门。开启他们的般若妙功能—天耳通和天眼通,以便能与本师等诸佛通联,好继续接受佛师的教诲。
虽然他们于古谱经文所言何事,一概不知。却能照我说的方法,证得所述圣境。
甚至海印三昧,也照入不误。
神通大光明藏,亦复如是。
倘若,见空,不知其名是入于大空三昧;见佛,不明即是念佛三昧之现前见佛。
而见空之空,是自己的三身之一。全名为,如来的清净妙法身。
至于天地万物,则是自己的应化身(未来佛)。
如此,法报应这三佛身一体,名入无余涅槃而得灭度!
对吗?馨仪。
对的。
亦名,得无上正等正觉!
对吗?馨仪。
对的。
对这些「文字般若」统统不懂,那要如何讲经呢?
会证不会教,会见不会问。入不了佛知,成不了佛!
对吗?馨仪。
对的。
上台讲经的人,竟然不知佛教的「无上正等正觉」,是发现宇宙人生的一切,全都是自己的真理。
对吗?馨仪。
对的。
华龄,佛教的「不执着」,是证得法报应这三佛身一体,全是自己的真理。
对吗?馨仪。
对的。
至于「不分别」,则是证得,也就是亲自发现,平等性智。
对吗?馨仪。
对的。
王叔,什么是平等性智?
你的空性,就是我的空性;他的空性,也就是你我的空性。
所以说,宇宙十法界,是共一个空性的。
你问空性一下,对吗?
那我先念见一切的空性,再问祂看看。
馨仪,空性和一切是一体的。因此,你只要问墙壁佛,下面这句话,也就能得到答案了:
祢的空性,就是一切的空性吗?
王叔,墙壁佛说:
是的。
馨仪,正因为万物和你是同一个空性的缘故,所以你能和万物对话、论道。
这也是上台讲经的人,很少告诉台下听众的一项奇妙真理。
对吗?馨仪。
对的。
华龄,最最可惜的是,东土净土宗历代的祖师,没悟到大势至老师所说的念佛三昧,是能当生成佛的!
所谓当生成佛,是指不必断气舍报往生。
这跟他们的一生成佛说,是不同的。不可相提并论!
为什么不必断气舍报往生,就能修成佛呢?
这是由于,大势至老师的念佛三昧,有现前和当来,必定见佛的原因。
当来见佛,是断气舍报的命终迎。
但是,现前见佛,就是已往生了耶!
一旦现前见佛,像你和所有开启了般若之智妙用—天耳通的如来禅子一样。就可以拜所见的佛为师,常随佛学了!
而佛师只要在生前,回答你:
你是宇宙人生的始作俑者!
你不就是上帝了吗?!
恭喜,恭喜,万法之母华龄!
老师,你说笑了!
馨仪,华龄阿嬷,也是宇宙之母,这真理的听说人之一吗?
是的。
修打字入佛知见的中华妹,麻烦请佛总结修修慧,集体创作,功德与共。若得开示,即为亲证。
是,老师。佛总结如下:
自作自受。原形毕露。
不遗余力。收拾善后。
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