1090727 佛力与自力

王群众

一百零九年七月二十七日，王某恭读《印光大师论大势至菩萨念佛圆通章》之节录，见其中有如下的开示：

念佛仗佛力了生死。（参）禅仗自力了生死。

今人能悟者，尚不可多见。

印光大师，今人王某，曾蒙观世音菩萨，用「应以居士身得度者，即现居士身而为我说法」这一招。再次启用台湾的阮居士之心，问后学：

你是谁？

由于后学，不知自己是何方神圣转世的，无法回答很熟的她所问。离开后，就自自然然地参起禅来了：

我是谁？我是谁？……

如此自问了约五分钟吧，仍未问出个答案。于是抬头问天空：

我是谁呀？！

宇宙是由你惹出来的！

由你来善后，是理所当然之事。

印光大师，这就是后学，参话头之下，老天爷给的答案了！

宇宙十法界，包括佛法界的诸佛，以及诸佛的净土，既然皆是由我的无明，惹我的自性的造物功能，起作用而产生的。所谓，一念无明生三细。

那祢所说的佛力，不就是我的自性之力了？

因此，念佛是仗我的自性之力，了生死的。

馨仪，你现在入念佛三昧，请教印光大师，对不对？

对的。

至于「参禅是仗自力了生死」，这「自力」，又是指何力呢？

印光大师，是指众生的无明妄心之力吗？

所以者何？

重虑缘真嘛！

馨仪，你再入念佛三昧，请教印光大师，对不对？

对的。

另外，印光大师说：

众生果能，都摄六根，净念相继以念（佛）。岂有不现前当来，必定见佛（的）。近证圆通，远成佛道？

馨仪，你念佛念到佛来摸你的头。而如来禅子，修到见佛之后，接着便续修〈普贤十愿〉之八的「常随佛学」了。那就是：

拜所念见的佛为师。向佛师请教，许多古奥经文的如来真实义。

请问，现前见佛之后，是该向佛师请法？还是不理不甩所见到的佛呢？

若是续修常随佛学，即是：

现前见佛已往生了！

像刚才你向印光大师请教，佛力与自力，究竟指的是何力？正是常随佛学之一！

可是，许多佛教徒都认为，这是指自力与他力。而入了自他不是一的二法知见！

佛法是不二之法。一你是你，我是我，就不是诸佛在三昧里所见到的，宇宙人生的真相了！

对吗？

对的。

王叔，一合相是，你是我，我是你。永远是一，不会是二的。

馨仪，如来禅子的习气，也是你是你，我是我的。

不过，一请他们入大空三昧，一切也就变成一了！

所以说，他们所见证的是，万般一合相！

只是他们的习气，依旧是分别相。

无明烦恼和佛性菩提，一旦是二的话，也就落入了凡人的想法。

对吗？

对的。

但若法住于大空三昧中，自己所见证的，五蕴全是空性这一真理，也就OK了！

对吗？

对的。

因此，凡能成圣，无明能成佛性。主张舍弃凡界以求真的学子，无真可求，觉道虚行！

对吗？

对的。

馨仪，〈大势至念佛圆通章〉的「都摄六根，净念相继，得三摩地，思为第一」，前两句是修学的方法。

第三句才是修得三昧正定。指得念佛三昧，其结果有二妙慧：

一、现前见佛已往生。

二、当来见佛命终迎。

你入三昧，请教大势至菩萨，对吗？

对的。

东土历代净土宗祖师，包括慧远初祖在内。对念佛三昧的，现前见佛已往生之妙，都没什么发挥。也没提到，这就是〈普贤十愿〉之八的「常随佛学」。

对吗？

对的。

本师释迦佛陀所派，下生人间的诸多高弟之一的素芬同学，见到她师父的法身—毘卢遮那佛，空生妙有，赐下一偈。昭示曰：

一时入不了大空三昧的末法学子，也可以修「观想卍字大宇宙，乃是自己的法身」这一筏。而入常寂光法身净土，和十方诸佛合为一体！

对吗？馨仪。

对的。

观想入道之筏，出自《观无量寿佛经》。然据净空法师的开示，修这法门的人不多。

而今，释迦佛陀爱世人，为转末法成正法，除敕派诸菩萨及阿罗汉，下生人间，好令末法众生的身心入三摩地之外。更告诉祂在人间的弟子，该修何法，必能生前成佛！

馨仪，素芬师姐不知「卍筏常寂光」，这句她师父所赐的法语何义，才来电话找我的。

我就是以此因缘，尽得佛教本师所赐之偈。

中华妹已照本师所赐「卍筏常寂光」一筏，实修成功了！

你也仿修一下，说出修这筏的过程和所见嘛！成为第二位实修之人。

王叔，我观见一个好大的卍字！

祂的中心是白色的强光。

祂会转动吗？

会。是顺时钟转动的。

那你问祂，祢是卍字形的大宇宙吗？

是的。

但是祂是八臂的，不是佛胸口所有的四臂卍字。

那你继续问祂，祢就是我馨仪的，有形的大身体吗？

我是你的大法身！

祢是说，祢同样有个无形的大法身？

是的。你知道色即是空，空即是色的奥秘了。色空是一不是二。

王叔，卍字现出空的样子来了！

空，祢也是我馨仪的身体吗？

是一合相。

大法身，我馨仪知道这一真相之后，会怎样？

去除无明。明心见性。

和卍字合为一体了！

王叔，我的胸口现出了个八卦！

正确，正确。恭喜你修成功了！

注：

《楞严经》〈卷六〉末页，详述了释迦佛陀的末法度众大计。经云：

或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。

诸位同参道友，他们是奉派而来的，请多多关照。

所以者何？

帮佛完成佛愿！

因此，千千万万别叫他们死给你看！

那没好处，转不了末法的！

凡是求法若渴者，当善用他们的天眼通、天耳通等工具，收讯十方诸佛如来之爱世人，要给世人的如来正法，于今末法时期。

当知，他们一死，正法的收讯人就没了。这会是谁的损失呢？

还有，他们的家人，谁来养呢？

过去，古大德死了不少，统统没留下，现前见佛已往生之妙就跑了。

此风不可长呀！

诸位同参道友，念佛三昧何其妙，能即生成佛耶！

王叔，如果没你教我《金刚经》的「应无所住而生我心」，开启我的金刚般若，让十法界通行无阻。我就不能请佛师，修正你解经的错误了！

也不会知道，我的佛法老师是西方三圣！而我随时随地，可以向三圣请教古奥的经文，得解如来真实义！

馨仪，《金刚经》的「无所住」，是不执着的意思吗？

王叔，佛师说：

《金刚经》的「无所住」，是入空三昧。

那，「而生其心」呢？又该怎样修？

在空三昧中，起心动念皆是善。

那，无念，是指无无明妄念了！

既然无无明妄念，那就不怕生心起念，而着于偏空涅槃了！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

自他不二。本体照见。

卍筏入性。常寂安住。