1100413 佛说阿弥陀经

王群众

一百一十年四月十三日，与馨仪同学共修于板桥。

馨仪，今天我们来探讨，我恭读净空法师所讲述的《无住生心集》，之后的心得。

在第三百三十九页上，见法师开示：

光，表空间，代表十方。

寿，表三世，也就是时间。

现代人讲，时空。

时空内一切的一切都包括在，无量寿这三字之中。

恭读至此，顿觉如来禅子，也该于修《金刚经》的「应无所住，而生其心」这一行门。经过在无所住的，空性法身佛的，无限大身之中，而生其真如本心，发问请法。终于开启了学子的，金刚不共般若之妙用—天耳通等之后。能常随佛学，为末法时期，求生西方极乐世界的净土宗行者，说一部《佛说阿弥陀经》，以分享有缘。

为什么，禅宗的证悟者，也该为净土宗的行者，说《佛说阿弥陀经》呢？

难道，净土宗的历代祖师，还有没讲清说明的地方，须由禅宗的学子来提醒的？ 

事情是这样子的，在三昧中，佛师曾经告诉秀珍同学，要她解《佛说阿弥陀经》。

而秀珍同学，却是个不曾读经的如来禅子。

她是靠着前世的深定，经行深般若波罗蜜多，而照见五蕴诸法的空性。又经而生其心，向空性法身佛，请教宇宙人生的真相。

就发现了她和十方诸佛一样，亦是本具法报应这三身的！

可惜至今，尚未闻她提笔，试解《佛说阿弥陀经》，分享有缘。

其实，真正的原由是，世尊拈花禅，是东土祖师禅的证量，加上东土净土宗的证量。

所以，如来禅子也要知道，他们入三昧，向阿弥陀佛、药师佛等等，十方诸佛请教。这是现前见佛已往生，东土净土宗的证量。

只是，这一常随佛学的证量，未被历代净土宗祖师，所大力发挥而已。

相反地，更有佛来不理不甩的训诫！

约三十年前，王某请一位，念见恩师正法明如来的，净土宗行者。问他所念见的美丽的神明：

祢是观世音菩萨吗？

明明就是，不用问了！他很不高兴地看着我这个指导者。

呜呼！

大德，要而生其心，才能开启你的金刚不共般若。好续修般若度，到无余涅槃彼岸呀！

这是谁教你的？会断人慧命的！

当时在场作证的，有文坚居士。地点是板桥介寿公园，对面的小庙里。而文坚同学，是曾说出「万事如来」这一真理的证悟者。

另有一净土宗行者，我巧诱他念见了，大慈大悲的观世音菩萨。

他在三昧中，竟然叫观世音老师：

走开、走开！

这又是谁教的弟子呢？

好没礼貌！居然不甩吾师，迎之何用？！

既然圣界的佛师，有嘱如来禅子，解《佛说阿弥陀经》。王某仰愿抛砖引玉，带个头。先试说「阿弥陀」这三音之妙，分享有缘：

念佛人多知，阿弥陀这三音，是无量光、无量寿的意思。

而无量光，是指空间之无限大！

这是说，阿弥陀佛的身体大无限。并非念佛人，念入大空三昧，所见到的那样大的佛身。

无限大，该说是无所不在，处处在！

无量寿，则是其寿无量，永生、不会死的意思！

于是，我们就知道，阿弥陀也是，无时不在，时时在的了！

东土净土宗所追求的多是，临命终时的佛来迎。仅有为数不多的净宗行者，力求现前见佛已往生。

故对后者而言，是如法的，现前也是必定能见佛的。非只有当来，必定见佛这一真理。

必定见佛，这句经文，告诉了净土宗的行者，必定不会见魔扮的佛。绝不会因为念佛，念出自己的无明魔来的。

因此，请安心地忆佛念佛。终至，现前或是当来，必定见佛！

诸位同参道友，东土净土宗的见佛，指的是见有相的，他受用圆满报身佛。而非无相的，自受用如来的清净妙法身、空性！

要见宇宙十法界共有的、唯一的，如来的清净妙法身、空性。若照《心经》的指导，得行深般若波罗蜜多。至照见五蕴皆空，无一丝丝世相的时候，始能见到！

所谓，当体即空，了不可得任何世相！

这是因为，所有一切世相，全都消失，肉眼看不见了！

这时，学子的法眼开启，才能见到诸相的非相、空性！

再经过而生其心，向所面见的，如来的清净妙法身，请教求证。方知，宇宙的十界三身，全是自己，这佛教的义理之巅，无上菩提！

于是，阿弥陀这三音，乃是指，法报应这三身一体的佛！

诸相你我他，是阿弥陀佛的应化之身！

而你我他念佛，所要见的，竟然是自己的圆满报身！

诸圆满报身佛，所要度化的你我他，则是祂们自己，应化在众生世界的生命！

所谓，自己度自己，实无众生得灭度者！

至于应化，又是怎么一回事呢？

无始，本有一无形无相、单一、无限之大的生命存在！

一个不明真相的念头之升起，惹得空性法身佛，祂的造物功能，起了作用。经放光，产生了物质的变化，和精神的作用！

这两者的存在，产生了业报这后果。六道无明生命的轮回现象，于此现行。

又由于多样的个别生命，皆本有空性之智。可经由禅定，得三摩地而开启之。

一即是多，多即是一！

你就是我，我就是你！

个别生命，终于发现了，一切都是自己，这无上的真理，如同十方诸佛所亲证！

当有一天，多样的个别生命，全成佛，统统永断无明了。

那么，无限、单一的大生命，就又重现了！

届时，再也没有，不明宇宙人生真相的念头存在了！！

没有了麻烦的制造者—无明，便永远不会再有多样的生命存在了！

一大永恒的无相生命，才是太清净的生命！

佛家名此曰，常寂光法身净土！

此即，阿弥陀这三音的如来真实义了！

试解《佛说阿弥陀经》的阿弥陀三音至此，似可告一段落。

因此，《华严经》的导归极乐，指的并非西方极乐世界。而是指宇宙的一切，经个别永断无明之后，终归自受用的，常寂光法身净土！

这时，十方诸佛，及其他受用报身净土，已无用武之地了。也就消失不见了！

功成身退，功成身退了！

这才是真正地，导归极乐！

馨仪，你入三昧，请教本师释迦牟尼佛一下。

对吗？

对的。

结语：

光阿弥陀这三音，就昭示了「宇宙人生的一切，全是自己」这无上菩提！

当前末法时期，诸莲友之念佛求生佛国净土，确是入道的捷径！

也可说是，一步登天的修行法门了！

不过，若只求当来见佛命终迎。那仍是化城，而非宝所。宝所是，常寂光法身净土！

所以说，发现自身的十界三身，才是学佛修行的终极目的！

对吗？馨仪。你问本师一下。

对的。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三身一体。宇宙至理。

法身净土。极乐至导。

一百一十三年四月十日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

弥陀响乐一真界。法身圆满器世界。

一切究竟无量寿。证齐三身入清泉。