1100407 无住生心之二

王群众

一百一十年四月七日，与馨仪同学共修于板桥。

馨仪，今天我们继续来探讨，我恭读净空法师所讲述的《无住生心集》，之后的心得。

在第二页上，见有如下的这一句法语：

一切供养中，法供养为最。

佛家的供养，是分享的意思。

对吗？馨仪。

对的。

这如，分享食物、分享钱财等生活所需。

而佛教，有所谓的四事供养。即以：

衣服、饮食、卧具、汤药，供养出家的僧尼。

今天，法师转告读者，一切的供养当中，以法的供养为最殊胜。

所以，学佛修行的众生，必须求得一法。然后分享和他有缘的众生。

馨仪，佛教的法，也是船的意思。

对吗？你请教本师一下。

对的。

本师介绍给世人的筏，号称有八万四千。这是很多很多的意思。

对吗？

对的。

像你现在所用的，这一渡生死苦海之筏。叫做入三昧，同住如来平等法会。

向主持平等法会的如来，请教：

如何才是修行？

如何才是开悟？

如何善用，修《金刚经》的「无住生心」这一筏，所开启的金刚不共般若妙功能，才能达到入佛知见，而非众生对宇宙人生认知的，学佛修行目的？

馨仪，上述的这一筏，是出自《圆觉经》的第一页。

对吗？你问本师一下。

对的。

如果叫你去，法供养你的妹妹。你会怎样和她分享，你所拿到的佛法呢？

先对着任何一物，念「你是我，我是你」。念见一切的空，再问这一切的当体空：

祢是我吗？

如果听到空生妙音，回答「是的」。

那她便能，向是她的空，请教宇宙人生的真相了。

这如问空：

祢也是宇宙人生的一切吗？

如果能听到，空生妙音，回答「是的」。 

那她就会发现，宇宙人生的一切都是她，这佛教的最高真理了！

很好。馨仪，这佛教的最高真理，也叫做一真法界吗？

你问本师一下。

对的。

我常在电视上听法师说，妄想、分别、执着，这三者，是成佛的障碍。因此务必要断除，否则，成佛解脱无望！

王叔，什么是妄想？

你是你，我是我。这种想法，是妄想吗？

你问本师释迦佛陀一下。

是。

那王叔，什么是分别？

你是你，我是我。这种想法，也是分别吗？

你继续问本师释迦佛陀一下。

是。

那王叔，什么又是执着呢？

你是你，我是我。咬定这种想法不放，是执着吗？

你再请教本师释迦佛陀一下。

是。

馨仪，凡是发现，法身空、诸圆满报身这些圣有，和天地万物这些应化的凡有，是一体的人，才叫做不执着之人。

对吗？你问本师一下。

对的。

凡是发现，《心经》里所说的，诸法空相的人，才是不分别之人。

对吗？

对的。

凡是发现，一切的一切都是自己，这真理的人，才是不妄想之人。

对吗？

对的。

为什么呢？

这是因为，他发现令师阿弥陀佛，是他的自性弥陀！

而西方极乐世界，则是他的自性净土！

对吗？

对的。

如此，举一反万。及于一切诸佛，及其净土！

更何况，《华严经》有云：

任何一个事物，乃至一个念头，就含一切事物，一切念头呢？！

对吗？馨仪。你请本师印证一下。

对的。

《圆觉经》首页有云：

如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受！

一切如来光严住持，是诸众生清净觉地！

身心寂灭，平等本际，圆满十方！

不二随顺，于不二境，现诸净土！

与大菩萨摩诃萨，十万人俱。其名曰……

皆入三昧，同住如来平等法会。

你就是用这一法，来踢我馆的。

不过，东土佛教界，对这一妙筏，有点陌生！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

诸佛本怀。究竟圆满。

一相真实。法施唯行。

一百一十三年四月十一日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

供养之法转法轮。一同齐修法供养。

不可思议法入境。无住生心一真行。