1100106 大方广佛华严经

王群众

一百一十年一月六日，与馨仪同学共修于板桥。

馨仪，今天我们来探讨，华龄阿嬷所上的这一课。

她来电告曰，老师，我耳闻如下法语：

一就是多，多就是一。

然后，又见空中浮现出七个字：

大方广佛华严经。

愿解如来真实义。

哦，这是说，你只要亲自证实，一就是多，多就是一，这两句法语的如来真实义。那你就得到《大方广佛华严经》的精华了！

对吗？馨仪。你请教释迦佛陀一下。

对的。

华龄，《心经》上说：

色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是，即是空。

空是空性，也就是法身佛。

色受想行识，则是十法界。

所以说，空性就是十法界了！

是吗？馨仪。你请教观自在菩萨一下。

是的。

华龄，空性是一，十法界是多。

这是我为你解，你耳闻的

一就是多，多就是一。

的如来真实义。

可是，我解你听，这样并不是学佛修行的亲证。仅是听说而已，叫做闻慧。

而我的解，则是思慧。

还欠一课修慧，这必须你自己修！

华龄，你家的墙壁是色法物质。

色即是空，告诉了我们，你家的墙壁，就是空性法身佛！

此所以，你可以恭请你家的墙壁，当你今天的佛法印证师。

印证我解你耳闻的，一就是多，多就是一，这两句法语的正确性。

老师，墙壁佛说：

王老师解的是对的。

那你亲证了！

对吗？馨仪。你再请教释迦佛陀一下。

对的。

华龄，你亲证过，「你是空，空是你」的真理多次。因此，你就是十法界，十法界就是你！

你现在再请教墙壁佛，是吗？

老师，墙壁佛说：

一切都是你，你当然就是十法界嘛！

好了，你得《大方广佛华严经》的精华了！

对吗？馨仪。你继续请教释迦佛陀一下。

对的。

华龄，这也就是一真法界。是道果耶！

是吗？馨仪。你请教释迦佛陀一下。

是的。

华龄，三十多年来，我查阅过，许多东土古今高僧大德的大作。迄未见有一位，曾请他人入三昧，踢自己馆的。

于是，异言堂就出现了！

然而，佛教的本师—释迦佛陀，却告诉入三昧，同住如来平等法会的现代如来禅子：  

～此法门出自圆觉经～

我一直是一言堂！

如今为了恢复佛陀的一言堂，你和涓涓一组。她说法，你求证。就可以减少异言了！

对吗？馨仪。你问佛师一下。

对的。

老师，还有一个问题。我耳闻：

往生佛国，是终止业力轮回的不二法门。

华龄，无量寿的佛国净土，是没有分段生死轮回的，此其一。

其次是，没有业力轮回的缘。

所以轮回业力，不会现行。

因缘果报嘛！

不过，若应身，生于众生世界。轮回的业力，依旧会遇缘现行的。

应身这一词，告诉了我们，往生者的本尊，仍在佛国净土。

至于他们的倒驾，是分身来度众续修的。

光一地菩萨，就能分身百佛国度众了。更何况是从弥陀净土回来，最少有七地果位的菩萨呢？

馨仪，是九地回来，来试证万般皆是空性，这一真法界道果的！

她如愿了！

于是，达摩大师便现身，要她请佛住世报佛恩了！

这是因为，一佛乘佛法，救了她的缘故。

对吗？馨仪。

对的。

华龄，往生佛国净土成功，拿到不动地的学位之后，又分身回来亲证，万般皆是空性，这一真法界道果。才是最快成佛的不二法门。

对吗？馨仪。

对的。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

本怀不二。一体同证。

常寂安住。十方圆渡。