1120907 回归寂乐常寂光

王群众

  一百一十二年九月七日，早上四点五十分。雨度师于念佛中，见自心浮现出一朵大莲花。心想，阿弥陀佛必会现身的！果然，阿弥陀佛现身了！

依照如来禅的教学，见佛必以佛为师，请佛开示，以惠我雨度，便闻自心弥陀告曰：

弥陀弥陀真弥陀。不假外求自心中。

西方圣境无人知。直指人心需亲证。

末法清流如来禅。得者个个消罪业。

知修度众皆成佛。拨云见日般若导。

回归寂乐常寂光！

  雨度师，你这是，唯心净土，自性弥陀的证量。

跟东土净土宗所说，他受用报身净土不同。

此所以会有，西方圣境无人知的开示。东土净土宗行者，他们所追求的是，往生实报庄严士，为最高境界了。所谓，上品上生。

但是，生前亲证，唯心净土，自心弥陀的学佛人。祂们就不是临命终时的往生了，而是回归寂灭之乐的常寂光，这法身净土！

于是雨度师，我们就此得知，东土净土宗的力求往生弥陀净土，只是求得生命的美好归宿。先生入报身净土，得无量寿。一旦花开见佛，这是七地的菩萨了。待修到九或十地的学位，再应身，生入众生世界，来兑现，众生无边誓愿度，这个大愿，累积成佛的功德。

再来就是亲证十界三身一体，这唯一的慧全真理！

雨度师，所谓自心弥陀，是你我他的空性，空生妙有所现的。

因此，学子们必须，行深般若波罗蜜多，至照见五蕴皆空，亲见自我的空性，这法身佛不可。

今天，阿弥陀佛告诉你我，末法清流如来禅。而如来禅出自《楞伽经》，禅的种类里。有心于如来正法的学子，可请一部来细究。

云何如来禅？谓入如来地，得自觉圣智相，三种乐住，成办众生不思议事，是名如来禅。

一共才五句经文，所言不过是十法界三个身体的宇宙人生真理。

所谓，法报应这三身一体，其寿无量。

法者，照见五蕴皆空之空性是。

报者，空生妙有所显现的报身净土及其佛身。如西方极乐世界是。

应者，十法界中之九凡法界是。换言之，十法界一网打尽。佛法界则是诸报身佛及其净土。其余九凡法界，就是你我他的应化之身了。

凡是深信这三身是己身者，必有亲证之一日！

所谓，你是我，我是你，一切都是自己。此名如来之身。

一即一切，一切即一。语出《华严经》。这就是最高的佛理了！

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

宇宙万法，皆由心造。

空境心悟，全是佛陀。

一百一十三年三月十九日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

寂乐净土人人有。光明净证常寂入。

本源之地清净修。入如本怀禅定度。

起心闻问证如来。证圆无量实解修。

明心见性是如来。