1120513 敬拜自己

王群众

一百一十二年五月十三日，华龄用修《金刚经》的「无住生心」这法时，所开启的般若佛智妙用之一—天耳通，收听到如题这一法语。

老师，佛弟子必须敬拜诸佛。为什么我今天收听到的，却是敬拜自己呢？

华龄，今天你只收听到这一句法语吗？

老师，一共是六句。

那你唸我抄。抄全了再来，愿解如来真实义。

好：

坚持下去。敬拜自己。

三身一体。所度皆己。

不再言论。空有合一。

哦，这是说我没再配合，当机者馨仪所修的教育基金、请佛住世了！

老师，你们没续修了？现在疫情缓合多了耶！

自从今年开始，我遵照阿弥陀佛的慈示，退居幕后。不再修善财童子的五十三参了。

就此安度余年，准备入灭。

老师，我们还需要你的指导耶！

这没问题。你我电话共度，记录成文，供养有缘。

至于当面教学，就交给年轻的如来禅子，去修了！

老师，你真的不出来论道了？

人老了，诸多不便。电话共修，方便又省事。不是吗？

我们想请你出来走走、活动活动，有益健康嘛！

感谢、感谢！

我几乎每天，都会去散步三、四公里。走走停停，看看都是我自己的一切，你是我，我是你一番。

华龄，佛是对我说，坚持下去，就会修到敬拜自己的功德！

老师，佛是说，修成了佛，就会自己敬拜自己了？

对。所有一切寺庙里，所供的佛菩萨，如是乃至神仙、土地公等，也是我群众王嘛！

这不就是，敬拜自己了吗？

华龄，接着佛就开示箇中之妙了。

那就是，三身一体，所度皆己了！

所以说，正统的佛法，必是同体的大悲，无缘的大慈！

离开了一切都是自己，便不是原味的佛法了。

那老师，不再言论，空有合一。这两句开示，佛是说：

当我们确证，宇宙人生的真相，是「十法界的一切，全是自己」之后，就不必再去探讨言论，法身佛空性和诸圆满报身佛，这些圣有，以及天地万物，这些凡有。

这三者是合一的真理了喔？

对。那只是对新般若，新生们说法上课的时候，必须有的亲证。

华龄，这就是为什么，世尊拈花示众的第一课是，亲自见证，法报应这三身一体的宇宙人生真相！

而第二课是，以此法供养所有一切，有缘无缘的自己了！

经过长期地专修，法供养「自己」的自性众生，成就了成佛必须的度众功德！终至今天佛开示给你的：

敬拜自己！

由此我们可以归纳出，修学如来正法的步骤：

一、自证十界三身一体，其寿无量的宇宙人生真相。

二、指导有缘，也一一自证十界三身一体，其寿无量的宇宙人生真相。

但这是所谓的，所度皆己。

三、如是广修供养，终至敬拜自己。这凡夫众生，不可思议的境界了！

那华龄，你我继续坚持下去吧！加油！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一真法界。本怀不二。

道果圣证。初心不变。

   一百一十三年四月九日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

卍全归真。ㄧ切皆己。

礼拜大众。皆回自身。

一切一切。一真法界。

法身引导。回住法身。