论道纪录
1120319 坐在马桶上说法
王群众
一百一十二年三月十九日,了悟同学来电问,西方极乐世界的菩萨,来向人间的如来禅证悟者要法,这件妙事,是否已记录成文,上网分享有缘了?
了悟,打字上网的中华妹,一般都要间隔几个月,才会来我这里拿一次教材。
她上班很忙,何年何月上网,不一定,要看缘。也曾有两年之后才上网的。
这是因为,如来禅没有固定的道场。套句佛的话说,没有店面!
因此并没有职业的禅师,负责弘法事宜。全是业余的义工。
不过,如果我和馨仪共修的教育基金修成了,就可以租个小办公室,雇用一两位道友,专为有缘人服务了!
诸位同学,了悟所说的妙事,是这样子的:
有位如来禅的证悟者,正坐在马桶上。这时,来了五个人!
请问,你们是从哪里来的?!
我们来自西方极乐世界。
所为何事?
来拿法。
那请等一下。
没关系,你就这样,就可以说法了!
了悟,这就叫做,无处不是道场耶!
我们如来禅讲的是,法报应这三佛身一体,也就是你一身,其寿无量!
西方极乐世界,也该有如来的无上禅法。但之前,佛却告诉过如来禅子:
此法法缘在人间。
~所以,世尊拈花示众~
了悟,凡是往生西方极乐世界,一花开见佛,便是七地了。
因此,生前修而未能得定,入三昧超越时空的学子。必须信愿持名,求生西方极乐世界。
这是回归自性,这法身净土,最快成就的法门。所谓顿超!
另外,一地菩萨,能分身百佛国度众。七地,则可分身一百后面,再加六个零之多的佛国度众。
从西方极乐世界,来拿证十一地,这等觉学位的如来禅,该是九到十地的菩萨。阿弥陀佛曾说,他们是祂所派下凡人间的佼佼者。
八地以上的菩萨,能入大空三昧,见证宇宙十法界的当体空,这自性法身净土!
所以,他们只要在「无所住」的大空三昧中,「而生其心」,向自己的当体空请法问道,便能空生妙有,见证自己的圆满报身,这诸佛净土及其佛身了。
这是十法界中的「佛法界」。
其余九法界,则是他们的应化之身。
至于法身,就是无所不在,处处在了!
如此,法报应这三佛身一体,其寿无量!
名《金刚经》的无余涅槃,或《心经》的究竟涅槃!
不过,这仍是等觉。等觉若觉他,令他也见证三身一体的无上正等正觉。那,他就是妙觉初步了。
为何只是初步?
因为习气全在的缘故,需靠时间来净除。
老师,觉他用的是后得智。这必须深入经藏,和实际度众,才能圆满。
对。因此一定要知法义与教化。参学度众的纪录,则得来毫不费工夫!
所谓:
自觉已圆,能觉他者,才是如来应世!
可是,又有几位如来禅子,愿修写作三昧,供养教材呢?
文言文的古谱佛经,看不懂、不知所云。那,现代的白话经论,总该花点时间,深入一番吧?!
学佛是为了认识自己耶!
宇宙十法界,是我吗?
若亲证了,也就成就了如来身!
老师,很少人这样修,来认识自己的。能空生妙用的人不少,却不会用来入佛知见,太可惜了!
打字的中华妹,你对本课可有言语?
老师,了悟师所说的妙事,我们也曾遇过。约二十年前,一次越洋的夜航中,同事禾心与我谈禅。其间,她提到爷爷过世了。我去了趟洗手间后,回来跟她说,爷爷应该得法了。她惊讶地问,你什么时候给法的?
边上厕所边给的呀!听完后,她笑开了。
然后我说,奇怪,为什么呼请你爷爷的时候,会看到一个穿着中山装的人?
对呀!我爷爷是黄埔军校的!禾心喜出望外地喊着。
这次的法布施,更加深了我们对如来禅的信赖和喜爱。
另外,又清同样说过,她家的厕所是她最清净的地方。每次她都会在里面,不可思议地收讯到好多佛示。
无处不是道场,真实不虚呀!
中华妹,其实我以前也遇过。本来就是万事如来嘛!没问题的话,就佛总结吧!
是,老师。佛总结如下:
一真法界。本自清净。
圆觉圣证。直心无碍。
一百一十三年四月十三日,慧心研究本品至最后闻佛开示曰:
行住坐卧皆是佛。处处皆在法身中。
功能启用忙作工。皆唯自性说法中。
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