1120209 星云的无为法见证

王群众

一百一十二年二月九日，华龄来电说：

老师，星云大师圆寂了。

我就向大师报告：

我们所见证的禅法是，法报应这三佛身一体，其寿无量。

也就是，十界三身全是自己的一身，这第一义谛！

大师一听，就拄着拐杖，走进我的身体里面了耶！

然后祂说：

寂静涅槃常寂光！

高明，高明！

华龄，这可是见证《华严》的「事事无碍法界观」耶！

乃《华严》的「四无碍法界」之最！

你看，你说你是见证法报应，这三身一体皆己身的第一义谛。大师一听，立刻就和你合一，示现见证寂静涅槃常寂光，这法身净土！

真是太高明了！

华龄，大师的遗书上说，祂来生还要当和尚。

而且祂曾说，仍要弘法五十年。

那要怎样才能落实所愿呢？老师。

唯一的法门是，灵童转世。

再回佛光山，统领大众五十年。

你现在就请教大师，祂愿意再回佛光山吗？

求之不得！

那好，因缘成熟时，请大师牵缘。

让我们有机会，把找到再来的祂的方法，送到佛光人的手里，就行了！

那就是，《金刚经》里的大乘佛法妙行门：

应无所住，而生其心。

华龄，你再入三昧请教大师：

对吗？

～再劝修天人不永隔大法～

对的。

华龄，友谅也是佛光人，正在攻读博士学位。

所以这个缘，应该不难牵。

如今，尽虚空、遍法界的星云，可以妙用友谅的身心。所谓普门示现！

 ～俗称附身～

轻轻松松地，便让佛光人，拿到找回灵童转世的法门了。

老师，大师说：

一旦我回到佛光山，就会有另一番气象了！

那是当然！

佛陀再来，世人必定更有福了！

老师，如今安住常寂光的净空法师说：

我也要来弘扬，禅净合一的如来禅！

太好了，华龄。俩大高僧，若能结伴再来，正法久住可期！

众生甚幸呀！感恩，感恩！

注：

一、和任何一物合一成功，是照见五蕴皆空的不二法门。

此即星云大师所示范者。

二、大师身前，曾主动现身，和如来禅空桥中华妹谈论过「你是我，我是你」，这一切都是自己的如来禅。

所以说，大师也和《楞伽经》中的如来禅有缘。 

三、能入念佛三昧，现前见佛的秀勤同学，同样是从佛光山学佛出来的，且曾受大师的生活照顾。

因此，佛光人天生能入三昧者，大有人在。

启蒙一下，般若智开，便能入佛知见了。

四、所谓如来禅空桥，即以空性为桥，请君到彼岸！

又名启蒙者。

五、小女子华龄，在大师身前，是不可能向大师请教佛法的。

但大师身后，无时空的障碍，谈禅论道，就方便了！

～成办众生不思议事～

六、大道心的如来禅子，多会向教界的，放下肉身的法师，请求印证佛法。

而非在法师的生前请教之。

知箇中之妙乎？

七、凡发耳通的任何教派仁者，皆可入三昧，证明本文所记诸事。

而能引经据典者，亦能证明若干。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

星云净空。一相归真。

无垠法身。万流归宗。

无疑无诤。一本初衷。

正信佛说。万象更新。

一百一十三年三月二十九日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

法身说法教化与众。法师见证回归本然。

一真法界究竟无余。涅槃显般若明圆真。