1110819 反闻闻自性

（学佛五堂课之一）

王群众

一百一十一年八月十九日，华龄告曰，佛师一连给她上了五堂课。这是第一堂，愿解如来真实义：

三身一体，反观自照，简单明了，反闻闻自性。

老师，夜睹明星法报应，是佛师教的本师，示范开悟证果时，所见的宇宙人生真相。

宇宙十法界的当体空，是你我他的法身。

这你我都见过，证明本师所说是真，是可证可信的真理！

而十方诸佛净土及其佛身，这如西方极乐世界和阿弥陀佛等等，则是你我他的法身空佛，为了普度六道轮回，受苦无尽的众生，空生妙有，所显现的他受用报身净土，及有相的佛身。

这你我也都见过，证明你我他的法身空佛，祂的愿力架构，真实不假。同样是可证可信的真理！

那你我他三身之三的应化身，这宇宙九（凡）法界。是一念无明生无始，法身空佛随缘，空生凡有，所生出来的。对吗？

对的。如此，法报应三佛身一体。

华龄，你我是向你我自己的法身空佛，或圆满报身佛，等诸圣学佛的。所谓：

常随佛学。

～普贤十愿之八～

所以法之对错，是你我自己的这二圣身，说了算。祂们才是如来正法的仲裁者！

唐玄奘法师曾说，他那个时代没教，现在才教。

这就是为什么，古大德统统不会，向二圣身请教佛法的原因了！

老师，这该是《金刚经》的，应无所住而生其心。这个大乘佛法的妙行门，没传来东土喔？

对！没传过来，怎么会呢？

所以说，本师的末法，非东土古大德的过失。

老师，那反观自照，要怎样修？

就是，反闻闻自性嘛！

哦，就是向自己的自性法身空佛，或自性弥陀等等，请教宇宙人生的真相。

你现在就请教一下。说到哪里，修到哪里嘛！

老师：

没错。是向自己的法报二身学佛。

不过老师，如果修定未到地，入不了大空三昧，这无所住。也就是反观自性如来的法身空寂，没有成功。那又要如何，圆照清净觉相，以永断无明呢？

还是有解！信愿持名，先求生自性净土。

待学而有成之后，再应身，本尊没动，生来人间。

也能拿到，法报应这三身一体，阿弥陀佛指定的，《金刚经》的第一义谛，而登等觉学位。

但佛师告诉你，简单明了，这话有妙义喔！

是鼓励学子，反观自照，并非难事！

老师，愿闻其详。

华龄，你是怎样，反观自照成功的？

一直念「你是我，我是你」，念到自性空佛，空生妙音，回答我。我就会反闻闻自性了嘛！

此所以华龄，持之以恒，是成功之母！

这也叫作，重虑缘真。即不断地起同样一个念头，以缘得真相。

 ～小萍同学所请出的求真之法～

因此，光听不练，只说不修，是违背重虑缘真，这见道入道的法则的。

是，老师。要真的起修，才能见空性、见诸佛，而达到常随佛学，开悟证果的学佛修行目的！

那新生，就应照你修成功的方法，也一直在心里常念「你是我，我是你」，这两句入道的法语。念到发现一切的一切，全是自己，便万事OK了！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

自性本具。平等不二。

内求心证。一真究竟。

 一百一十三年三月十三日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

植众德本是本源。反观自照入常寂。

光源之地明心起。齐证三身明真义。

第一义谛入常学。明师妙有来教起。

自性作用明心性。一一亲证回源地。