1110525 佛说无量寿经

王群众

一百一十一年五月二十五日，了悟来电话说，也出家的雨度，现正在她那儿，希望能跟老师结个缘。

好的，没问题。

老师，我是雨度。

你好。我听了悟说，你的金刚般若已经开启，可以悟后称性起修了！

雨度，你平常是怎样用功的？

净空法师说，一句佛号念到底。所以，我把一部《无量寿经》，唸得滚瓜烂熟了。

雨度，《佛说无量寿经》是说，十方诸佛及其净土，都是我们大家的圆满报身耶！

你生心起念，问阿弥陀佛一下，这个说法对吗？

老师：

对的。

雨度，这是因为，十方诸佛及其净土，无一不是我们大家的空性清净妙法身，空生妙有所现出来的。所以才说，全是自家的净土了！

你证得你的圆满报身之后，再来求证，你的应化之身，也就是宇宙其余九法界，也是你的身体这一真理！

那你现在生心起念，先问了悟家的墙壁：

你是我雨度吗？

是的。

再问地板：

你也是我雨度吗？

也是的。

那你再对窗外，问天地万物：

你们全是我雨度吗？

都是。

雨度，这就是证得你的应化之身了。

是吗？你请教本师释迦牟尼佛一下。

老师，释迦牟尼佛说；

这都是你自己证得的。 

～不是谁给的，本自俱足嘛～

感恩佛师的印证！

你再请教本师：

发现了宇宙十法界的一切，全是雨度。这是什么果位？

法云地。

老师，什么是法云地？

就是十地菩萨。

雨度，你的圆满报身之一的阿弥陀佛，是无量光、无量寿的意思。

因此，十法界的一切全是你，是含「无量寿」在内的。

那你现在请教本师释迦牟尼佛：

不但十法界的一切全是我，这无量光而已。我还是无量寿的！

是吗？

老师，本师回答我说：

等觉、等觉、等觉……

老师，发现自己是无量光、无量寿的人，就是等觉菩萨了。对吗？

这是你自己亲自证的！不是我说的，也不是佛给的。

恭喜你了！

雨度，等觉是自觉圆满。若继而能觉他，助他也自觉圆满，那你就是应化在世间的如来了！

所谓：

自觉已圆，能觉他者，如来应世。

 ～楞严经～

大道至简。是人，繁琐了至简的大道。

一心十法界嘛！全是你我的一心所生。

当然，《金刚经》的「应无所住，而生其心」。这大乘佛法的入道妙行门，没传来东土，绝对是法末的主因。

那今生，是谁指导你，开启金刚般若的？

了悟。

实在太好了！今后，你俩就合作，她教你证，帮助出家人。

特别是人间，来拿「法报应三佛身一体，其寿无量」这第一义谛的，佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉们。

当等觉的菩萨多了，人间自自然然，也就转末成正了嘛！

这正是本师释迦牟尼佛，和阿弥陀佛的末法度众大计！

你号雨度，也就是法雨均霑的意思。

若你藏私，不和你的自性众生分享正法，便违背了你出家的本愿。

我很高兴，又认识了一位出家的、全职专修的等觉！

现在请了悟听电话。

了悟，她已登等觉学位，是本师印证的。恭喜她！

谢谢老师！

不枉她今生出家专修了！

净空法师劝人念佛生西，而你却专门法供养，从西方回来的他们。俩相合作，满了阿弥陀佛的心愿！

注：

净空法师说，《佛说无量寿经》是中本的《华严经》。

而《华严经》是讲，「一即一切，一切即一」之妙的经典！

所以才说，《无量寿经》，也是讲「一即一切，一切即一」的经典！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

乘愿娑婆肩负重任。沙门示现楞严卷六。

一实相印转末成正。法雨均霑慈航普度。

一百一十三年三月三十一日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

诸佛心慰沙门众。度化众生皆你我。

沙门比丘能验证。正法常留佛门中。

转末为正诸佛愿。信解行证一佛乘。

无量寿中常寂现。回证本源自心上。