1130402 如来禅法证三身 无住生心起声问 法身清净妙空境 圆满报身菩萨行 应身皆是人间苦 三身齐证合一体 光源大身入常寂 归依入住一真行

王群众

这是一百一十三年四月二日，王某见拙文《十界三身如来禅》下方有慧心同学研究本品至最后闻佛开示如上。

其中第二句佛开示是：

无住生心起声问。

诸位同学，无住生心，即《金刚经》的入道妙行门，应无所住而生其心。

可是，东土的古大德，不知应该无所住的实相是什么？

于是江老味农居士，便解无所住成意识修的不执着了。

净空法师是述而不作的近代高僧，他如是述，大家也就如是修了。

去年，王某身心曾被佛所用，牵去一道场和主事者论道。

他也说是，不执着。

江老，您的粉丝可真不少。都是有名望之士。

诸位同学，如今佛开示重出江湖的市井小女子慧心：

无住生心起声问。

佛，祢是要叫慧心起声问谁呀？

问祢吗？

不是。问法身清净妙空境。

哦，是叫她生心起念问妙空境！

这法身佛空！

那，慧心应该先入无所可住的大空三昧。

然后就在妙空境中，而生其心，向清净的法身佛，请教宇宙人生的真相，对吗？

如是，如是。

所谓，反闻闻自性？

如是，如是。

于是，《金刚经》的无住生心的实相就见到了嘛。

那就是应该先入大空三昧，再在空中而生其心，起声问！

诸位同学，若你你经如来禅空桥的引导，修定，定入了大空三昧！这时，你你该起声问什么才是最能够离人间苦的呢？

佛告诉慧心：

如来禅法证三身！

因此，如来禅子就该信受奉行了：

法身清净妙空境，祢是我某某某吗？

是的。

那我的法身清净妙空，祢为了行菩萨道而空生妙有所显现的，十方诸圆满报身佛及其报身净土，也全是我吗？

当然，全是祢。

那祢为无明所用，应身生在人间的苦难众生，也是我？

三界六道的苦难众生，全是祢的应化之身。

这样，就是法报应这三身齐证合一体了？

如是，如是。其果报则是：

光源大身入常寂，从此归依入住一真法界的修行了！

那就是，没有如来不度众。所谓，众生无边誓愿度。

诸位同学，法报应这三身一体是见证全了。常寂光护照也到手了，入住一真法界之后，却不能就此休息。还得返回苦难的众生世界，当空桥，劝君到彼岸。

诸位同学，三界六道的苦难众生，佛说全是大家的清净妙法身，被无明所用，应化而生之身。

这概可分为两大类，一类是未成熟众生，这类众生宜劝修信愿持名之法，在他们命终时，蒙大家的圆满报身接引，带业往生报身净土，修学如来正法，至七地或以上学位时，而成为成熟众生。

凡是成熟的众生，便可返回众生世界，来拿如来禅法，以便证全三身，合为一体，得光源大身入常寂光，这法身净土！这就是所谓的，归依入住一真法界而常行菩萨道，普渡一切众生了。

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

极乐国就在自心里，要往生到西方极乐世界，

当下即入定空，心明清净就是佛国净土了！

一百一十三年四月十四日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

证齐三身基本功。法上经典教化众。

法身清净常学修。一一对应法住中。

不偏不离一真法。大乘经典第一义。

学起入心皆入性。修正自心大光明。