1130327 皆令解脱大乘教化

王群众

一百一十三年三月二十七日，慧心同学研究拙文《三大法门》，至最后她的天耳闻佛开示曰：

一、持名念佛佛现前。

二、信受奉行法智现。

三、一切皆我不分别。

皆令解脱大乘教化。

诸位同学，持名念佛是如今末法的人间，唯一盛行，为个人的生命，安排一安乐归宿的学佛修行法门。

只不过佛对修这一解脱生命，生老病死之苦法门的要求，高过现有诸师的想法。

这是因为念佛念到现前见佛，在他们的实修中并非一件容易之事。于是退求其次，只要临命终时，佛菩萨现身来迎，往生西方极乐世界成功就好了。

诸位同学，学佛修行是生生世世累进的。

当一个生命觉悟到，该为自己的生命，在身前安排一个安乐的归宿，不要再生了又死，死了又生，这样轮回的生存着，也就是解脱生老病死之苦了嘛。

诸位同学，这只是个别生命，追求生命的终极归宿的初觉。初觉者在西方极乐世界，随西方三圣修学如来正法，至九或十地学位。应身返回人间，本尊没动，仍在西方极乐世界。来人间拿《金刚经》等般若法门，以便见证，法报应这十界三身一体，皆我身的一真法界，或法界一相这道果，好完成个别生命的本来天命！

诸位同学，若你你已修得十地，如是乃至十一地等觉学位。那你你只要念，你是我，我是你，这两句不分别的法语。一旦念入《华严》三昧，发现一切皆我这宇宙人生的真相，那就是登峰造极了！

所谓我今安住常寂光，这法身法土！是谓，生命的终极归宿！

诸位同学，重出江湖的慧心，除了耳闻佛师对王某交棒子芸的三大法门，之如上开示外。还有四句开示如下：

万法唯心教化众。

法上修明法义上。

不离一真法界观。

法门究竟常寂光。

诸位同学，佛家的万法唯心，此心即是《心经》中之，照见五蕴皆空之空性，这常寂光法身净土！也是宇宙人生的造者，这元始老爸！很不可思议的是宇宙人生的造者，这元始老爸，竟然就是祂所生所造的宇宙一切，佛名其曰十法界。这就是佛师今天要教化，仍不知其妙的大众了！

诸位同学，父子父女一体的宇宙人生观，是难以想象的！

这只有当你你学观自在菩萨，也行深般若波罗密多时的照见五蕴皆空，这见实相的情况下，才能经由和你你所面见的空，这无限之大的空性，法身佛对话，问个一清二楚之后，才能因为亲自问过，没话可说，而接受父子一体，这宇宙人生的真相！

于是，造与被造，生与被生之秘，于此真相大白！不再无明于此了！是谓佛陀！

子芸，既然由你继续打入佛知见的工，好接如来禅一门深入的棒。

那你就得对着任何一个东西，念你是我，我是你，这两句无分别的话。一直念到你眼前的一切消失形体，暂时性的看不见了！这时，你就可问你所面见的空：

祢是宇宙人生的元始老爸吗？

若你这时听见，空生妙音回答是的。

那你再问你的元始老爸：

祢也是我子芸吗？

若你又听见空生妙音回答你是的。

那，你就证明了，父女一体的宇宙人生真相了嘛。

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

人生如是，应追求的是向内找回本心，

摒除一切外在尘染才能照见清净自性，

并能感受与宇宙一切万物合一的空性。

一百一十三年四月六日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

入空回一常寂光。大乘佛法亲见证。

实修明心解脱法。三身齐证回大乘。

如来之父清净身。儿女出生应化身。

诸佛净土圆满身。三身合一大圆满。