911231 旧地重游人事全非

王群众

九十一年十二月三十一日，慈正在修「行深般若波罗蜜多」时，照见二偈，愿笔者「慧思」，以供诸位同学参究印证之用：

一、旧地重游。人事全非。

设若往生西方极乐世界，又倒驾慈航，「应身」生来台湾的李炳南老居士，已被发现「再来」了。如今他虽是「旧地重游」，然「人事」却已「全非」。

尽管生前桃李满宝岛，昔日师生，今同陌路。甚至连他最有名的学生之一净空法师，也难认出恩师了。否则，哪会「人事全非」？

如果不修「行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空」，然后「应无所住而生其心」，从「空」起「般若佛智」妙用，动用「宿命智」，得知李老师再来，那就得请西方三圣现前，或入梦告知了。

甚或，「因以鬼王身得度者，即现鬼王身」而告知曰：

李炳南老菩萨已转世台湾，详情可由郭秀兰居士从庄文坚居士处得知。

二、物转星移。一瞬之间。

宇宙万物，剎那变易，不舍昼夜。生命的更替，一瞬之间，乃方生方死，方死方生的相续现象。对成就了「往生佛净土功德」的修士而言，前刻娑婆，后刻就化生净土了。

何以故？

三、重心出发。随缘安排。

佛净土何在？在阁下「无土不包的心中」。

娑婆何在？地狱何在？亦复如是。

汝心十重，名「十法界」。重重无尽，名「因陀罗网法界观」。表述此「法界观」的「文字般若」，则是「你在我里面，我在你里面，你我原同体」。

凡亲自发现上述真理者，其人生观、价值观和宇宙观就改变了。终至迈入「随缘安排，一切放下」的自在生活境界。

何以故？

四、具足一切。一切欢喜。

这是因为，「心」具足一切。因此，他在娑婆的一切遭遇，全是他心中事，既是自心事，那就一切欢喜了。

「显教」找灵童之法，可见于《圆觉经》第一页，名「神通大光明藏，三昧正受」。乃释迦文佛，躬亲示范的正定。

若某师或某人，希望学生或眷属在他倒驾慈航，转世再来之后，把他找回来，继续带领弘法大业。可在生前令学生或眷属，修学此一三昧而如愿。如此决策，必可度脱「旧地重游，人事全非」之苦。不亦圆满乎？

若佛光山、中台山、法鼓山等诸山长老，愿倒驾再来，完成未竟的弘法大业，而开创「显教长老转世」先河，何其美也！信徒幸甚。

诸位看倌，弘法利生等大业，每多一生不能毕其功。「旧地重游，人事全非」，更有难去之憾。不过，无边的佛法，对此仍是有救济的。若能钻研善用，便可续志，接利众生。

本偈昭然透露「旧地重游，人事依旧」之法，以除此憾。如来禅居士林成员皆自由心，无任何教派分别。若有仁者，对本文所陈，仍有不解，或对释迦文佛躬亲示范之「神通大光明藏」不详，可上「雅虎奇摩」、「无名小站」的〈如来禅一门深入〉或〈如来禅一门深入法库〉部落格留言，格主们必乐愿为诸君服务。网站「法施」乃文化交流，既无师生之限，亦无盗法之嫌。唯愿仁者能因而得法超脱，早日成就，广益有缘。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

万法唯心。宏具一切。

一体同源。妙智无别。

轻安自在。圆满无漏。

法界依旧。无始未变。