法身圣灵非相非不相分第二十六  

须菩提，于你之意云何？可以三十二相之有无，来观察谁是得永生的圣子应化身如来不？

须菩提答言：

如是，如是。该以三十二相观如来。

佛或曰耶和华上帝就匡正他而言：

须菩提，若以三十二相之有无，来观察谁是得永生的圣子应化身如来者，那么，转轮圣王或是传道者，即是应化身如来圣子了！

言下，须菩提立马白佛言：

世尊，如我现在解悟佛或曰耶和华上帝所说的法义，吾人不应该以三十二相之有无，来观察和判定谁是得永生的应化身如来圣子。

尔时，世尊为重宣其义而说一偈言：

若人以色身外表欲见真我。

以话音语声悦耳求我说法。

是人所行求法心态是邪道。

不能见含三位的如来法身。

三位者，圣父圣子圣灵是；三身者，法身报身应化身。名异实同，三者一体。

一百零三年四月二十六日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

无相即证涅槃身。法上清净常寂光。

明心见性回真空。隐去实相验证身。

祈祷口念不执有。清心有福必见圣。

圣灵父神皆在内。深信清心天国现。

一百零三年八月十三日，中华妹研究本分至最后闻自性上帝开示曰：

全真境地离色离相。本心所系无差无别。

明心见性择法择佛。三位一体求解求救。