911217 慈悲

王群众

九十一年十二月十七日，静幸告曰，她以「一真法界观」的表法语「你是我，我是你」，供养历劫的冤亲债主后，「慈悲」二字现前。令她深切地体悟到十方诸佛的慈悲，法喜充满。

静幸，佛家的「慈悲」，有其特定的含义，门槛极高，属于「出世间无为法」范畴，非「世间有为法」的爱心善行能及。因此，所作之「供养」，必须以「证得涅槃」和「了生脱死」为目的。这是一般人不知道的，还以为世人的爱心善行，即是佛家的慈悲。

2008.12.03依分研究至此闻佛开示：

可惜世人欲求了脱生死者少，欲求永断轮回者更稀，尚不知涅槃为何物？如何安住欲求亲证涅槃之心？

无余涅槃究竟了义；知精髓乃照见五蕴皆空，而空能生妙有之用，即见证一切皆我，而得永生之涅槃乐。

今天你收到「慈悲」二字，是由于你的「法供养」，能令与会的听众「得涅槃乐，拔生死苦」的缘故。才会感应道交，以心传心的。否则，「般若佛智」是不会起妙用，化现「慈悲」二字，赞叹于你的。故你但可据此「现量亲证」，肯定你的「法供养」无误。且是与十方诸佛的慈悲相应的，无须再做调整。日后，只要依此法续修，「空觉极圆」之后，必得无无明的「妙觉佛果」。

静幸，站在「一真法界」，「你是我，我是你」真理的立场，度化无量无边的众生，其实都是在度化、利益你自己。今天你已证实了，你确有度化十方世界的「自己」的能力，就好好运用这种能力，尽早完成成佛之道的最后一段路程吧，这样也就不枉今生走一遭了。

依分研究至此覆闻佛曰：

静幸如法修行。是佛与你授记。

另外，每次度众之后，勿忘把度众的功德，「分享」回向给父母及所有一切众生，以广结善缘。

慈悲不能及乌，不名圆满。

愿以此功德。分享十方众。

同登极乐国。共成无上道。

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

没有，但想到入如来禅前的那段修行过程，真是感慨万千。当初抱着既可救人，又能助己安康，得生净土的错误想法。大修财布施，省吃俭用地帮家人捐了两百多万；没想到换来的却是破碎的家庭，和一躺八年半的植物人父亲。鼓吹这样的「慈悲」，岂是佛之本怀？

净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。

～菩提达摩～

中华妹，教人错把「福德」当「功德」，误人不浅呀！

现在请佛总结吧。

是，老师。佛说：

无明慈悲。解脱无门。

更堕轮回。祸患无穷。

能了生死。可得涅槃。

回归常寂。方名慈悲。

依分研究至最后请佛开示，佛曰：

慈悲不是世智牵扯。三五成群依人得第。

莫求安慰蒙眼入趣。有为空过了无法义。