37、《一切都是你自己》p374-p379

【影音内容】

一切都是你自己

王群众

九十六年三月三日， 见宜芬研究《白话金刚经》〈分第 七〉这一课至「注二」时，入三昧请佛开示，佛曰：

不只须菩提当时不知「一切都是他自己」的真理，时至今日， 心量大者虽不少，但知此真理者，仍是少之又少。

诸位同学，佛的「时至今日」 一语， 告诉了当今的佛弟子，从佛在世之日起，一直到今天，知道「一切都是你自己」 这项真理的，仍是少之又少耶。

这不禁叫人要问， 两千五百年的传法， 到底传了些什 么？

这么简单的一句法语，为何不能口耳相传呢？

别的话少说一句，加强说明：

佛说， 一切都是你自己。

这一句， 不就结了？

有那么困难吗？

（2009.01.11 依分研究至此请佛开示，佛曰：

『

一切都是我自己。不必计较使无明。

然若人性未摈弃。关键时刻又扣分。

理上同理心得通。亲证必须行门叩。

释尊当年已点破。无奈弟子悟不透。

境界因业所障阻。就等诸佛轮涅度。

一佛乘谛待扬出。普皆认同由他数。

』）

或在大石上， 或在庙门上，凡是弘扬佛法的善书、经书 上，开卷就见「一切都是自己」！那就不会：

知此真理者，至今仍是少之又少了。

（研究至此依分心想：

「那也得亲证此理者， 发心去题字呀！ 否则尚未明心见性者，即使见此白话句子也未必真的就懂其法义，？」佛曰：

『此言乃果地之知见，未破迷开悟者尚不能明心见性， 未得明师指引之前， 尚不知如何从因地的相用来契入真 理。』）

知道观世音菩萨， 阿弥陀佛的人不少， 这是东土传法的业绩。中译佛经的工作持续了几百年，《大藏经》有百多部， 传播的岁月也够久了， 可是就是不知， 综合佛所说的一切法义与教化，就是一句：

一切都是你自己！

不对吧？ 少说，佛也说法了四十五年。怎么可能未以一 贯之呢？

回忆十九年前， 有位开悟的八岁男童， 对刚从南部出关 北上的我说：

你坐你自己。

他见我坐下休息。

你穿你自己。

他拉拉我的衣袖，又指指我的鞋子。

我就打开甫从南部带上来的土产，放在茶几上供养在座 的两位小朋友， 自己也拿了一块，先吃给他们看。

你吃你自己！

他指着我的嘴说。

我就顺手拍了他一下。

你打你自己。

这一下， 总该言下大彻大悟了吧！

他讲得对！他讲得对！他是真懂佛法！

我对另一位十二岁的童女说。

这两位的「隔阴之迷」，都是我指导破的。这只是「教 学相长」之一， 该多多教学，使妙法滚滚而来才是。

不料， 一教就教了二十年。如今，接新般若宜芬的棒， 奉佛之命，阐明《佛说现代金刚经》的法义与教化， 供养现 代的有缘人。

我乃一介武夫， 可没生花妙笔， 依义不依语吧。

注：

亲自证知宇宙的一切，即是自己的真心， 自己的佛性， 其人则成就智慧之身，不由他悟。～华严经梵行品~

就这样简单。

打字的中华妹， 麻烦请佛总结修修慧， 集体创作，功德 与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

大家把佛法想得太复杂了，以为复杂深奥，才能吸引人， 却连如何解脱都不知道。

如今王老师所做的 ，就是把它「复原」，用最浅显的 白话文， 让原貌再呈现出来。与佛当年讲的完全一样， 只 是一开始，即从「一佛乘」证入。

「一」嘛，本来就简单，除了「一」以外的， 当然复杂 了。

一最简单。妙含一切。

平等无际。全皆是我。

舍一逐繁。本末倒置。

不见真我。回归无门。

（研究至最后，读完中君的请佛开示已大开圆解而法喜 充满， 佛开示的真好， 直接透彻，简单明了， 中君师姐的证 量之深邃， 法药之得当， 加上得王老师亲自授课，境界愈来 愈高真是令依分望尘莫及啦！』）